用黑科技放牛和普通的牛有哪些区别?-无人机放牛迎来首售 (高科技放羊)

畜牧业知识 2025-01-10 47

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无人机放牛迎来首售,用黑科技放牛和普通的牛有哪些区别?
从放牛娃到登顶珠峰“珠峰队长”苏拉王平：做自己人生的攀登者
散文 - 李霁：大山里的牧羊人

无人机放牛迎来首售,用黑科技放牛和普通的牛有哪些区别?

无人机放牛技术迎来首售，这种黑科技使得放牛过程更加高效，牛肉质更加鲜嫩，养殖变得更加便捷，且所需人力投入较少。

传统放牛方式通常需要人监管牛群以确保它们正常吃草。

然而，随着科技的进步，无人机放牛逐渐成为一种新趋势。

例如，四川阿坝州茂县富顺镇唱斗村便引入了这项高科技，使得养牛变得更为轻松。

该地区地形崎岖，森林覆盖广泛，但养牛工作一直是个挑战，因为牛群容易走失。

这个以农业和养殖为主的村庄，以往更倾向于圈养猪和家禽。

为解决这一问题，成都航空职业技术学院为当地带来了无人机放牛技术。

每头牛颈上都佩戴了电子项圈，能够追踪牛的位置、心跳和速度等数据，养殖户可通过无人机对牛群进行实时定位。

无人机不仅帮助养殖户监控牛的位置，还能及时发现健康问题，减少损失。

在优美的自然环境中，牛群在山间自由奔跑，享受着野外的自由。

养殖户可通过手机APP实时了解牛的健康状况，无需专门抽时间放牛，从而有更多时间处理其他事务。

这种在大山中散养的生态牛，每斤售价可达50元，消费者反馈其肉质比传统圈养的牛肉更为鲜嫩，且养殖环境的优越性让消费者更加放心购买。

科技的发展不仅改善了人们的生活，还帮助许多地区脱贫致富。

例如，偏远山区的水果因交通不便而鲜为人知，但随着直播和短视频的兴起，以及物流业的助力，这些产品得以走向更广阔的市场。

无人机养殖技术等科技创新有望在其他领域得到广泛应用，助力建设科技农村，让农村地区的人们有事做、有钱赚。

这不仅能够吸引更多劳动力留在农村，还能促进农村的快速发展。

科技带来的便利性显而易见，农村地区亟需更多科技人才的加入，以推动科技在农村的发展。

阿坝州茂县富顺镇唱斗村采用黑科技养殖的生态牛，不仅肉质鲜嫩，放牛过程也更为方便，人力投入减少，充分利用了周边环境资源，养殖出既健康又美味的牛肉。

用黑科技放牛和普通的牛有哪些区别?-无人机放牛迎来首售 (高科技放羊)

从放牛娃到登顶珠峰“珠峰队长”苏拉王平：做自己人生的攀登者

世界之巅的风景是什么样的？

全世界仅有0.%的人亲眼看过，苏拉王平是其中一个。

2019年，登山队长苏拉王平带领队员，在历经40天艰辛后，登顶珠穆朗玛峰。

那一刻，他被深深震撼：登山这么多年来看过的风景，都比不上这里的一眼。

2019年，苏拉王平和队友成功登顶珠峰。

这些风景，这段旅途，都被苏拉王平和队员用镜头完整地拍摄了下来。

他们还创造出许多奇迹：2019年全球第一支登上珠峰的队伍；第一次用无人机全程拍摄珠峰并完整呈现攀登全程；第一次在8480米以上海拔完成无人机起飞航拍。

此次攀登过程中的画面和故事，即将上映的电影《珠峰队长》中，一一向观众呈现。

登山20余年，苏拉王平说，他一直在路上。

当年在四川阿坝黑水县雪山脚下长大的放牛娃，终于也登上了自己心中的“珠峰”。

少年的命运

苏拉王平的家乡—阿坝州黑水县三奥雪山脚下八家寨

苏拉王平出生在四川省阿坝州黑水县三奥雪山脚下的八家寨。

从小生活在雪山脚下，苏拉王平和村里小伙伴一样，放牛放羊、挖虫草……整个童年都是在大山中度过的。

但他怎么也没想到，未来的命运，会因这座大山发生改变。

与登山结缘的那一年，苏拉王平23岁。

当时，作为村里少有的上过学的人，正在家里等待着分配工作。

“我中专学的机电专业，以后应该就是到哪个水电厂工作。

”

而如果不是一支登山队的到来，苏拉王平应该会像父亲期望的那样，做着一份稳定的工作。

苏拉王平

2001年，一支登山队来到三奥雪山考察攀登，邀请了村民们帮忙背东西。

因为喜欢体育，又特别好奇，苏拉王平也申请加入了队伍。

因为上过学好沟通，体能又好，登山队的人看上了他。

一个月以后，一名登山运动员回到村子，找到苏拉王平，问他愿不愿意出去做登山工作。

这名运动员，就是国内优秀的攀登者马一骅。

那时的苏拉王平对登山并不了解，具体是做什么，他也不清楚。

他只知道，这是一次很难得的机会，可以走出大山。

“我二话没说，直接答应了。

”

于是，这一年，这个23岁的小伙凭着一腔孤勇和热忱，背了个包，就毅然决然地离开家乡，开启了新的人生。

四川的“藏队”

刚入行的头两年，光是学习攀登技术，就让苏拉王平吃尽了苦头，但这也并没有浇灭自己心中对登山的热情。

在这过程中，苏拉王平也逐渐了解了自己作为高山向导的意义。

“攀登爱好者越来越多，他们想去完成自己的雪山梦想，就需要专业的高山向导，去帮助他们实现这个梦想。

”

而对于祖祖辈辈赖以生存的大山，苏拉王平也有了新的认识。

“以前我们靠山吃山，是种地、挖药材、放牛放羊。

但现在有了更好的选择，如果冰雪运动火了，就会有更多的人去登山，也会带动当地的经济发展。

”

苏拉王平说，国内雪山资源最丰富的，除了西藏就是四川，西藏有攀登水平高的藏队，但当时四川却没有。

想到这儿，苏拉王平脑子里也冒出了更大胆的想法：将自己从小长大的小伙伴也带出大山，成立一支四川的“藏队”。

川藏队的前身—三奥雪山协作队

“因为我的小伙们从小生活在雪山脚下，他们有着许多人不能比拟的强大体能天赋和地形熟识度，人也很纯朴、简单。

”苏拉王平说，只要加强他们的登山技术和相关意识，一定能成为优秀的登山队员。

2003年，苏拉王平找到了一起长大的6个兄弟，成立了三奥雪山协作队，也就是川藏队的前身。

热爱与责任

日常艰苦登山

对于川藏队来说，前行的道路并不是一帆风顺，甚至比想象中艰难得多。

那时，国内的民间登山发展才刚刚起步，没人知道川藏队，苏拉王平更是没有知名度。

自然，找他们当高山向导的人非常少。

而对于从老家带出来的兄弟，苏拉王平不仅要教他们攀登技术，还得每天发30或50元的工资。

从2003年到2008年，苏拉王平成立的登山公司一直亏损，他也只得勒紧裤腰带坚持。

更大的压力来自家人。

“我爸是公务员，想着好不容易把我培养到毕业，马上就要工作了，我却去登山了，他想不通。

”对于登山这个行业，苏拉王平的父亲并不看好，“我爸说，登山那么危险，甚至要命，谁还愿意花钱给你们，你们这个肯定不行。

”

但苏拉王平还是很坚持。

他认为，登山运动在国外已经发展得很成熟了，国内也渐渐兴起，日后更多的人会参与进来，那么高山向导这个行业肯定有很好的前景。

因此，即使这6年过得非常艰难，但苏拉王平还是带着队员硬是咬牙坚持了下来。

“一个是热爱，另一个是责任。

”

厚积薄发

川藏队成员开始用影像记录雪山

秋去冬来，当大山被大雪覆盖时，那是大山在积蓄能量。

虽然这6年时间一直亏损在，但苏拉王平和队员们登顶了很多座非常有难度的雪山，向行业内证明了川藏队的实力。

尤其是在2005年，苏拉王平把目光投向了邛崃山脉的山峰--婆缪峰。

婆缪峰是一座美丽但令人畏惧的山峰。

1400米的攀爬绳距，迷宫般的路线，没有水没有宿营地，再加之变幻不定的雹雨，几乎无法攀登。

买不起装备的苏拉王平和另外两名队员，为了完成这场高海拔的大岩壁攀登，只穿着军用胶鞋就踏上了这场疯狂征途。

一路的攀登都非常艰难，一直遭遇暴风雪突袭的苏拉王平和队友，被冻得手脚僵硬，眼也睁不开，脚上的胶鞋像两块硬冰紧贴在脚上。

在历经5个惊心动魄的昼夜后，苏拉王平和队友终于成功登顶婆缪峰。

正是因为这一场攀登，年轻热血的川藏队，在登山圈站住了脚。

经过近20年的发展，川藏队从最初的7名队员，发展到如今拥有55名具有高山向导从业资质的协作队员和10余名工作人员。

圆梦珠峰

每个登山人的心中，可能都有一个登顶珠峰的梦。

苏拉王平也不例外，为了这个梦，他准备了10多年。

“前期主要是没钱，还有想将登顶珠峰的全过程做成电影。

”

在一次次向雪山进发的过程中，苏拉王平萌生了“电影梦”。

“仅有语言和图片，很难将雪山的攀登过程及壮阔美景完整地记录下来。

”

2019秒，攀登珠峰的过程中航拍

多年来，川藏队还参与了各大户外电影、纪录片的专业拍摄。

经过学习和成长，苏拉王平知道，川藏队离心中的珠峰梦和电影梦越来越近。

2019年，苏拉王平和队友攀登珠峰照

站上世界之巅的那一刻，苏拉王平见到了登山生涯中最为震撼的风景。

太阳从地平线上升起、群山之巅若隐若现，从这里看世界，世界都在自己脚下。

“珠峰队长”

《珠峰队长》5月13日正式上映

这一路的风景，与攀登的艰辛，都被完整记录了下来。

再经过3年多的努力，这部中国首个沉浸式体验攀登珠峰全程的电影《珠峰队长》，即将于5月13日与观众见面。

虽然得到了观众的强烈好评。

但毕竟题材小众，苏拉王平也不知道，这部影片能取得怎样的成绩。

但他说，自己完成了梦想并不后悔，也希望能通过这部影片，向更多人普及科学的登山知识，让大家感受登山永不放弃的精神，促进民间登山行业的发展。

“登山精神，就是不畏艰险，顽强拼搏、永不放弃。

”苏拉王平说，每个人心中都有一座“珠峰”，只要有一颗攀登的心，人人都可以登顶心中的那座“珠峰”。

或许在21年前，当苏拉王平毅然走出大山之时，这个藏族放牛娃，就已经成为自己人生的“珠峰队长”。

5月13日，让我们共同期待《珠峰队长》首映。

散文 - 李霁：大山里的牧羊人

大山里的牧羊人

文 | 李霁

一

晨光中的最后一团云雾，在刺榆沟和团山子之间缓缓消散。

翻滚起伏的山脊上，明长城依势而来，为原本粗犷的北方注入了一种刚劲雄健的诗风。

放眼，这片蓊郁松林环抱的山谷，已如它所经历的岁月一样幽深静远。

天地浑然，万籁俱寂。

大山里的冬天在以最后的倔强宣誓着领地，而春天的律动早已透过寒冷的缝隙，化作无数条潜隐的河流，淌过枝条，淌过芽苞，甚至从脚下粒粒坚硬的石子间渗透出来，只待春信一声号令积聚而起，冲破冬的桎梏，爆发一场嘹亮山谷的交响。

走到黄窝，再攀上土坡，就来到羊倌王志国的老屋前。

最先招呼我们的是两条撒欢儿的狗，接着从我头顶飞过几只山雀，扑棱棱的声响中也透着喜悦的情绪。

此刻，王志国就像门口那棵扎根大地的核桃树一样稳稳地立在那儿。

他个头不算高，但壮实；才四十四岁，小麦色的脸上已布满沧桑。

黄窝，藏身于秦皇岛市卢龙县刘家营乡东风村团山子脚下，隐匿于狭长的刺榆沟深处。

王志国确实算得上是黄窝的一棵树了。

王家迁居黄窝的日子可追溯至上世纪，自打他太爷爷那辈儿就在此垦荒。

二十多年前，王志国的父亲承包了这片山林，种树之余又在山下搞起了绒山羊养殖。

2016年，卧病在床的父亲把老屋的钥匙交到他手上，王志国“子承父业”成为新一代羊倌，也成为这片大山里唯一的牧羊人。

二

早春的阳光丝丝缕缕，乍暖还寒。

一群绒山羊在圈前悠闲地散步，羊的脊背起伏，卷起的羊毛犹如朵朵浪花，小长脸和尖耳朵若隐若现。

“这些羊只是一小部分，其余的都在山上呢，”王志国冲我一笑，说，“现在家里有一百多只绒山羊。

早起撒出去，下午四五点钟爬到山尖上喊两嗓子，它们就自己溜达回来了。

”

王志国住在山外的东风村，骑摩托车到老屋需要二十分钟的路程。

每天早晨六点，他准时把羊从圈里放出来，看着它们身披朝霞一只挨着一只往南山而去，就转过头开始拾掇起羊圈来。

关于放羊的话题便在羊圈边拉开了。

“打小我就放羊，”王志国对我说，“第一次放羊那会儿上小学四年级。

赶上暑假，时间长，整整两个月，山里的孩子每天除了上树掏鸟，下河摸虾，草地里逮蚂蚱……就没有别的事儿干。

我喜欢羊，爱和小羊羔玩闹，实在闲得慌，就主动担起放羊的活儿。

”

“一大早儿，我就拎上木棍鞭子，腰里别上镰刀，肩上背着水壶和干粮，赶着羊群往大山里走。

”王志国的眼神不由地越过山巅，飘向远方，像是追回到那段童真岁月。

“刚翻上桃花岭，就见到了日出，第一次，别提多兴奋了……”

王志国动情地回忆着，我的脑海里忽然闪出一幅图画：一个十二岁的少年，手持鞭子站在山尖上，一轮红日才冒出山梁，朝霞瞬间红遍了天际。

少年静默注目，总觉得有种雄浑的声音在耳畔召唤，似乎离得很近，又无限旷远，在山谷里回荡。

少年高高地扬起鞭子，对着羊群吆喝一声赶向一面坡地。

伴着清脆的鸟鸣，嗅着野花的清香，睡了一夜走了一路腹中早已空空如也的羊们，一头扎进沾着清凉露珠的青草中大快朵颐……

三

羊们专心吃草的时候，王志国就挑一块大石头坐上去看风景。

盛夏的山中，静是不静的，蚂蚱、蝈蝈、天牛虫在草地上蹦来跳去，山麻雀、地里滚、黑寡妇在楸子树上飞上飞下。

有时羊们突然惊起几只山鸡，或者野兔嗖地一下蹿到远处，在视野中消失。

正午天儿太热，羊们找个阴凉的地方趴下，王志国也躺在树下迷迷糊糊地睡。

醒了，羊们已经跳过坡梁，换了个地方吃草，一直吃到天色暗沉。

那时他年纪小，想法儿也单纯，可心里就觉得放羊的日子，挺快乐的。

“羊比人更爱家，更亲近。

天天和羊待在一起，我能认出每一只羊，羊们也认识我。

”王志国不紧不慢的声音里，透出一种真挚的情感和莫名的温暖。

圈里有只刚出生十多天的小羊羔，是他一手接生的。

小羊羔性子特别温顺，每天就喜欢跟在他身后。

可到了下午四点多钟，小羊羔不玩不闹了，跳上土坡就开始“咩咩咩”地叫。

它知道母羊很快就要随羊群下山了。

天越晚，小羊羔叫得越急切。

羊群快到家时，母羊会从队伍中蹿出来，几乎同时，小羊羔也向母羊奔去。

“小羊羔每次吃奶都是跪着的，我就很感动。

”王志国最懂羊的情深，仿佛他和羊才是这世间心有灵犀的朋友。

四

羊的一生都在寻找干净的青草，俗话说：“放牛不用忙，放羊跑断肠。

”放羊看似简单自在，实则是个苦活累活。

黄窝只有王志国一户人家，院外就是羊的天然牧场。

可这里山高林密面积大，撒出去的羊群如同广袤原野中的沙粒，在外溜达一天，总有淘气乱跑的羊“落单”走丢，清点数目经常会少个一两只，王志国和他父亲都没少为找羊劳心费神。

“你到南坡它奔北坡，你到山顶它跑山下，腿都快被遛断了。

”有时，怀孕的母羊在山上生产，生完索性带着羊羔就地安营扎寨，不找到就不回家。

王志国经常半夜摸黑上山去“大海捞针”，费尽周折。

春秋时节还容易搜巡，夏天树高草盛，冬日冰天雪地，一找就得大半天，经常寻到后半夜。

困则思变，变则通达。

2021年春天，爱琢磨事儿的王志国从网上购置了几个“项圈”，佩戴在羊的脖子上。

从此，他再也不为找羊而忧心烦恼，甚至可以坐在家里就能悠闲地放羊。

一个看似普普通通的项圈，却内藏乾坤、大显神通。

秘密就是项圈里装有高精度定位芯片，可以实时追踪羊群位置和活动轨迹。

王志国打开手机APP，指着屏幕上闪烁的光斑告诉我，这些“小白点”就是羊群所在的位置。

“不光能定位，还可以在系统中设置电子坐标，圈出它们的活动范围，一旦越界，会发出提示音警报。

”

我接过手机看着屏幕出神：在深深浅浅的绿色地形图中，羊们如同飘浮在草原上的云朵，过一会儿看，云朵又换了地方。

当太阳移向西边，散开的云朵开始连成绸带，一端贪恋着青草的肥美，一端眷恋着简陋得只有栅栏和一地羊粪的家园，在漫天云霞的映衬之下，羊们低着头一只跟着一只往山下走。

五

村里的老辈人没见过像王志国这样放羊的，都觉得稀奇，夸他连放羊都能玩出新花样。

王志国深有感触地说：“以前没定位时，羊群吃了别人地里的庄稼，还得赔钱。

现在给头羊和爱乱跑的羊都戴上项圈了，群羊跟着头羊走，再没出过乱子。

怀孕的母羊头生前也戴上项圈，有了定位，连羊带羊羔很容易就找到了。

”

今年年初，尝到科技甜头的王志国又添置了一件“放牧神器”，花费两千元买了一台小型无人机，打算用来空中巡视、驱赶羊群。

“现在操作无人机还不太熟练，等熟练后放羊就更省心省力了。

”看着他灿烂的笑容，我不禁对这位性格内向还有点发蔫儿的羊倌心生敬意。

当问到是什么机缘想到用手机放羊时，王志国揶揄道：“懒呗！这天天上山喊羊，下沟找羊的，回回累得一身汗。

现在身体还行，等老了爬不动山，羊都放不成了。

再说，我好玩，爱钓鱼，以前总腾不出空儿，这回能边钓鱼边放羊了，啥也不耽误，这就叫智能放牧。

”

据了解，智能放牧是基于物联网、大数据、无线通信技术、人工智能等信息技术的综合应用，通过在动物身上佩戴卫星导航项圈，由传感器把牧群位置实时传送到手机客户端，牧民打开专属APP即可监控牧群动态，真正实现了“掌上放牧”。

王志国介绍，如今这种放牧方式在中国一些大牧区特别流行。

他也是看到新闻报道后才动了心思，没成想效果立竿见影。

之后他又给羊圈安上了监控，有啥风吹草动的，在家里一目了然。

“以前母羊产羔时，一整夜跑去看三四趟，有时还得守在圈里，现在用手机就能掌握羊的情况。

”

聊起这些，他的眼睛眯成一条缝，“专家说，从羊的天性上来看它就适合散养，不只能省下不少饲料钱，还可以减少得病的风险！而且，把羊赶上山可以锻炼羊的腿力，这样的羊能长肥、出绒多。”

王志国口中的专家，其实就是他的智能手机。

如今，科技创新催生数字赋能农牧业发展，为新时代羊倌们架起了一座生态、绿色、致富的金桥。

谈到未来，王志国不假思索地表示要放一辈子羊。

“初中刚毕业我就去打工了，烧过砖，上过船，下过井，当过焊工，年轻嘛，就想走出大山去外面看看，可兜转了一大圈才明白，还是守着家过日子踏实。

”

六

2021年5月，王志国父亲去世后，母亲也搬到村里，空置下来的老屋成为他独守的“根”。

走进老屋，室内摆放十分凌乱，养殖的器具和动物免疫药品随处可见。

“一个人靠着山放着羊过日子挺孤单的。

赶上羊生产或有病了，还得住上一两晚，今年春节就是我一人在山上过的。

羊跟人一样，也拉肚子感冒啥的，也得吃药打针伺候。

”这些年，家里的羊生产生病，都是王志国自己接生和医治。

“老屋得有人气儿才不容易塌，我是在这儿出生的，住着也习惯，还是有感情。

”祖辈留下的基业夯在大山里，王志国也不愿意离开，“上山见到羊，心里就觉着舒服，喘气都得劲儿，我和羊都知道自己的命。

”

王志国有一儿一女，儿子19岁，在唐山读大专；女儿9岁读三年级，学习成绩不错。

我打趣他：“这群羊早晚得交给你儿子继承啊。

”“还没想那么长远，儿子有自己的想法，我也不强求，再说养羊也要看缘分的。

”王志国一脸轻松而又毫不掩饰地说：“现在羊价还行，一只羊卖1000多块钱，平均下来一年能挣个十万八万的，家里过日子够用。

”

王志国透露自己朋友不多，偶尔会有同学上山找他喝酒，他好多年没和别人说这么多话了。

他回到家对妻子也只是笑一笑，也不打算多说什么。

王志国的沉默像极了羊的性格。

我握过他的手，他的手粗壮有力，那是一双真正农民的手，他用这双手在山上放羊，也用这双手抚慰着简淡素朴的生活。

下午四点多，羊群从山里归来，它们像孩童一样，渴了，进家先找水喝。

我看着羊们低头饮水，淡红的嘴唇在清水里轻轻搅动，顿时心生怜意。

这个季节缺青，羊群在外面吃不饱，王志国还要在食槽里备下精饲料投喂。

吃草料时，有只羊抬起头冲着我“咩咩咩”地轻唤了几声，像是在炫耀，也像是在诉说。

我听不懂，王志国微笑着，他应该能听懂。

七

《易经·序卦传》云：物畜然后可养，故受之以颐。

颐者，养也。

祖先的高妙智慧将养畜与养心融为一体。

“羊”与“阳”同音，汉刘熙《释名·释姿容》解释望羊中说：“羊，阳也。

言阳气在上，举头高，似若望之然也。

”古人在羊身上寄托了不少美好的意蕴，苏武牧羊、五羊衔谷、羚羊挂角、羊续悬鱼等典故，至今为人歌咏，值得我们重温。

在古诗词中，咏叹牧羊的众多，却一概是悲怆的曲风。

“牧羊忌太早，太早羊辄伤。

一羊病尚可，举群无全羊。

日高露曦原草缘，羊散如云满川谷。

小童但岂必习诗知考牧。

”（《牧羊歌》南宋·陆游）；“乱石荒原外，烟深影共邻。

入山非背世，为物亦依人。

一啸微阳下，数茎白发新。

长年披五羖，不是牧羊贫。

”（《牧羊》明·梁以壮）；“羔羊不受秣，呦呦索晨牧。

稚子惧出门，动与虎狼触。

垂鞭不敢前，常向风雨哭。

”（《牧羊》唐·王翰）……可谓俯拾皆是。