先有鸡还是先有鸡蛋啊? (先有鸡还是先有蛋)

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先有鸡还是先有鸡蛋啊?

小李我想问你一个问题：先有鸡还是先有蛋？ 老王这是一个出名的老问题了。

我要是说“先有鸡”呢？ 小李鸡不是蛋孵出来的吗？ 老王我要是说“先有蛋”呢？ 小李蛋不是鸡生的吗？ 老王鸡生蛋，蛋生鸡，这就没完没了地循环下去了。

小李哈哈！我把你难倒了。

老王其实这是因为问题本身提得不合理。

就象我问你“白天在先还是黑夜在先” 一样，不可能有一个确定的答案，因为白天和黑夜是交替出现的。

如果你问哪一天的白天和哪一天的夜晚，我就可以明确告诉你了。

当你说“先有鸡后有蛋”时，这个蛋是指这个鸡生的蛋；当你说“先有蛋后有鸡”时，这个蛋又是指孵出这个鸡的蛋了。

这两个蛋不是一个东西，因此，这两个命题都是对的。

如果你用其中一句话来否定另一句话，就违反了逻辑上的同一律。

小李你的意思是，在这个问题里，鸡和蛋都不能是泛指，不能指随便哪只鸡，随便哪只蛋；应该是特指。

因此我应该把问题具体化一下。

老王对，就是这个意思。

你问的是哪一只鸡和哪一个蛋？ 小李我想人们问这个问题的意思是：第一只鸡和第一个蛋，哪个在先？困难的地方在于：当他们设定第一只鸡以后，马上会觉得，如果不是先有蛋，怎么会出现这第一只鸡？而这个先于鸡的蛋如果不是鸡生的又是怎么来的？这样，第一只鸡马上就不是第一只鸡了。

老王 这第一只鸡必须是一切鸡的祖先。

但单是母鸡是做不到这一点的，还需要一只公鸡和它交配。

所以，所谓“第一只鸡”，实际上是第一只母鸡和第一只公鸡。

这第一个蛋还必须是受了精的蛋，没有受精的蛋是不能孵出小鸡的。

小李 但是，谁见过第一只鸡和第一只蛋呢？不论说先有鸡还是先有蛋，都没有根据。

这就没法解决了。

老王《圣经》说，上帝创造了天上的飞鸟和地上的禽兽。

不知道当初上帝是先创造蛋还是鸡。

小李我们无神论者当然不把这种神话当真。

老王根据进化论，一种生物不是突然出现的，是从别的生物进化来的；比如家鸡是从野鸡演化来的。

考古学家相信，亚洲是现代家鸡的发源地，远在公元两千年前，印度河谷的居民就已经把野鸡驯化成家鸡了。

家鸡比野鸡温驯，翅膀短，尾巴宽，体型大。

从印度河谷洞穴中发现的鸡骨头，明显地比野生的大。

这种鸡肯定是既飞不高也飞不远的。

这是一个缓慢的渐进的过程，没有明确的界限，很难确指哪是最后一只野鸡，哪是第一只家鸡。

况且，今天的家鸡可能不止有一个野鸡祖先，有的祖先可能已经绝种了。

小李所以这个问题就变成一个出名的难题了。

老王其实，这个问题是最容易解决的。

小李怎么？ 老王在从野鸡过渡到家鸡的过程中，一定有些鸡既像野鸡，又像家鸡；你可以随意指定第一只鸡呀！然后，如果你想说“先有蛋”，就再指定孵出那只鸡的蛋是第一只鸡蛋，就是先有蛋；如果你想说“先有鸡”，就指定这第一只鸡生的蛋是第一只蛋，那就是先有鸡了。

小李这样，谁先谁后，就决定于我了？ 老王正是这样。

小李这都是在想象中进行的。

老王你没法看到真实的第一只鸡呀！如果你不愿靠想象，也可以换一个办法：根据定义。

小李根据定义？ 老王我们现在讨论的蛋是鸡蛋，不是别的蛋，对不？我问你：什么是鸡蛋？ 小李当然是鸡生的蛋呗！ 老王只有鸡生的蛋才是鸡蛋吗？ 小李当然，不然怎么能叫鸡蛋？ 老王那么答案就有了：先有鸡。

小李为什么？这个鸡不是蛋生的吗？ 老王这个鸡是蛋生的，可不是鸡蛋生的。

小李怎么？ 老王你忘了，我们现在讨论的是第一只鸡和第一只鸡蛋。

既然是第一只鸡，在它之前就没有鸡。

既然没有鸡，当然也就没有鸡蛋，但是可以有别的蛋。

既然只有鸡生的蛋才是鸡蛋，那么，这第一只鸡蛋当然是第一只鸡生的了。

小李让我想想。

对了，根据这个定义，孵出第一只鸡的蛋就不能称为鸡蛋；如果称为鸡蛋， 那就意味着在第一只鸡之前还有一只鸡。

老王对。

小李如果我想说先有蛋呢？ 老王那你就需要撇开刚才给鸡蛋下的定义，而给鸡下一个定义：凡是，并且只有鸡蛋孵出的禽类是鸡。

小李这就是说，所有的鸡，包括第一只鸡在内，都是鸡蛋孵出的。

这样我就可以说，先有鸡蛋了。

老王不过要注意，如果我再问你什么是鸡蛋，你就不能又把刚才那个关于鸡蛋的定义搬出来。

这两个定义是不能并存的。

你不能用鸡给鸡蛋下定义，又用鸡蛋给鸡下定义。

这就变成循环论证，跳不出怪圈了。

小李这孵出第一只鸡的蛋如果不是鸡生的，又是什么生的呢？ 老王不管是什么生的，反正不能叫鸡；这是你的定义要求的。

你也可以说，这是野鸡生的，不是我们讨论的家鸡。

小李 这倒也是。

现在的家鸡当然和野鸡明显地不同，可是最初的家鸡和野鸡大概是很近似的，它们的界限是模糊的。

说哪一只鸡是第一只鸡和哪一只蛋是第一只鸡蛋，都有很大的任意性。

但家鸡还是野鸡，这对我无所谓，反正都是鸡。

我还可以问：先有野鸡还是先有野鸡蛋？ 老王鸡是鸟类。

你还不如把问题改成：先有鸟还是先有蛋？ 小李鸟的祖先是始祖鸟。

也许这个问题应该是：先有始祖鸟还是先有始祖鸟蛋？ 老王但始祖鸟又是怎么来的？ 小李好像古生物学家说是从恐龙进化来的。

老王 是一种肉食动物两足小恐龙。

这个问题在古生物学家那里还有争论，不过我们暂时可以采用这种说法。

小李那问题就变成：先有恐龙还是先有恐龙蛋？ 老王恐龙又是从什么东西进化来的？ 小李不知道。

我孤陋寡闻，还没有看到科学家的说法。

老王我也不知道。

即使知道了恐龙的祖先，问题还是停在老地方。

你可以随意指定。

小李这就没有什么意思了。

老王这种答案没有科学价值。

你可以这样指定，别人可以那样指定；你可以这样下定义，别人可以那样下定义。

为什么别人非同意你不可呢？这是因为问题本身的提法就使得令人满意的答案成为不可能。

要回答这个问题，就要对一个本来没有明确界限的东西人为地划一条界限。

先有身体细胞还是先有生殖细胞？ 小李你的意思是，这个问题没有争论的价值。

老王不过这个问题很有趣，可以锻炼逻辑思维的能力。

我们的讨论说明，要使问题能得到正确的解决，先要使问题有正确的提法。

如果把问题换一个提法，也可以成为一个科学问题。

小李你说应该怎么提法？ 老王生命的基本形式是细胞。

一切有机体，除了病毒那样的非细胞生物以外，都是由细胞组成的。

组成生物身体的主要部分的细胞叫“体细胞”，或“身体细胞”。

另有一些细胞，如精子、卵子、配子，它们叫“性细胞”或者“生殖细胞”。

蛋就是一个大的生殖细胞。

如果我们把“鸡”看成是身体细胞的代表，把“蛋”看成是生殖细胞的代表，那么我们也可以把“先有鸡还是先有蛋”的问题改变一下，成为“先有身体细胞还是先有生殖细胞”。

小李你这个问题的意思是不是说，在地球上第一个有生命的细胞出现时，它是一个身体细胞还是生殖细胞？ 老王对了。

这样一来，我们就可以“打破砂锅问到底”，追溯到生命的起源了。

小李据我所知，最初的生命是一些单细胞生物。

老王它们生蛋吗？ 小李它们是靠自身的分裂来繁殖的。

这叫“无性生殖”，是生命繁殖的最初形式。

老王那么它们是身体细胞还是生殖细胞？ 小李应该叫身体细胞吧。

老王一个身体细胞直接分裂成两个身体细胞，一个生物个体直接分裂成两个生物个体。

不但单细胞生物是这样，许多原始的、低级的多细胞生物也是这样，如海绵、淡水水螅、扁虫或海星，只需从它们身上取一块碎片，就能发育、生长出一个完整的生物体。

许多植物也是这样。

“无心插柳柳成枝”，你插一根柳条在土中，只要条件合适，它会长成一棵柳树。

小李动物也可以“克隆”，“多利”羊就是这么来的。

它是一种无性生殖。

老王“多利”是世界上第一只利用成年动物的身体细胞的细胞核经过无性繁殖的方式获得的哺乳动物。

它只有母亲，没有父亲。

小李中间不经过卵子受精过程。

老王是的。

生物最初进行无性生殖，它的身体细胞有生殖功能，可是这种功能还没有分化出来。

以后生物进化了，出现了各种组织，各种器官，生殖功能由生殖器官和生殖细胞专司其责，有了卵生这种方式 ，就出现了蛋。

小李你的意思是先有鸡。

老王在这个意义上，可以说是先有鸡。

是蛋的变化引起鸡的变化还是相反？ 小李还可以从别的意义上看这个问题吗？ 老王刚才我们说先有鸡，是从谱系学的意义上说的；如果从进化的角度，从动力学的角度，还可以有另外的看法。

小李我不明白。

老王鸡总是生蛋，蛋总是生鸡，一代又一代，代代相传，后代总像前代，这表明生物的遗传性。

可是生物又不是万世不变的；不然，恐龙怎么会变成鸟？鸟又怎么会变成鸡？这就是生物的变异性。

有了变异，生物才会进化。

在很长时间里，生物学家一直在争论，在生物内部，变异的动因是什么：是生物的个体先改变然后引起了生殖细胞的改变，从而遗传给下一代呢，还是生殖细胞的改变引起个体的改变？ 这样也就可以对“先有鸡还是先有蛋”这个老问题赋予一种新的意义：是蛋的改变使得鸡发生改变呢，还是鸡的改变造成了蛋的改变？ 小李照这个意思，就不用徒劳地追问哪是第一只鸡，哪是第一只蛋了。

如果是鸡的个体引起蛋的变化，就是先有鸡；反过来就是先有蛋。

老王这样回答这个问题，就有客观依据了，就是一个科学问题了。

这个问题对所有生物都适用。

胎生动物是没有蛋的，它的胚胎是在母体内发育，成熟后生出来。

那么，它的受精的卵子就是蛋。

还有，植物也是没有蛋的，但是我们可以把它们的受精孢子或种子看作是蛋。

小李那么结论有了吗？ 老王不要那么急于得到结论。

我们既然对问题有了正确的提法或了解，就可以从生物学家那里寻找答案了。

你知道拉马克的学说吧。

小李知道。

他是法国生物学家，生物进化论的先驱。

他对长颈鹿的由来的解释很有趣。

他说长颈鹿的脖子本来不长，为了吃到树叶，就使劲把脖子伸长，久而久之，脖子就变长了，四肢也变长了。

这种变化一代一代遗传下来，就变成现在的长颈鹿。

老王这就是他提出的“用进废退律”。

意思是，生物为了适应环境的变化，不得不进行努力，改变自己。

有些器官由于使用得多，得到长期锻炼，就发展了；有些器官很少使用，长期得不到锻练，就退化了。

拉马克还提出一条定律，叫“获得性遗传”。

长颈鹿的脖子变长是后天获得的改变，但这种变化通过它们的生殖细胞遗传给下一代，一代一代继续下去，变异就大了。

所以要拉马克来回答我们的问题，他肯定说“先有鸡”。

20世纪初，有些拉马克派的生物学家用这种学说来解释达尔文的“自然选择”理论。

还说长颈鹿吧，那些脖子能伸得够长的就活了下来，进行交配，把这种优势遗传给下一代；那些脖子伸不长的就饿死了。

这样，今天我们就只看见脖子长长的长颈鹿了。

小李鸡也是这样吧。

鸡被人伺养以后，翅膀没有多大用处了，慢慢就退化了；一代一代遗传下来，就变成现在的家鸡。

这么说，“先有鸡后有蛋”是对的了？ 老王但是这个学说并没有为以后的生物学发展所证明。

小李相反的观点是什么呢？ 老王那就是魏斯曼的学说了。

他区别了“种质”和“体质”。

“种质”是生殖细胞中最重要的东西，它能一代一代遗传下去；“体质”却是不能遗传的。

后天获得的性质只能改变“体质”，不能改变“种质”。

“种质”是决定性的东西，“体质”是由“种质”派生出来的。

他做了切老鼠尾巴的试验，让切掉尾巴的老鼠生下一代，下一又切尾巴，这样过了许多代，老鼠仍然长尾巴。

他认为这是因为切尾巴里没有影响“种质”，所以不能遗传。

小李“种质”是不是就是基因？ 老王当时没有用这个名称。

后来发现，大部分生物都起源于受精卵，也就是精子和卵子结合成的配子，亲代的特性就是靠配子遗传给下一代的。

小李这就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。

老王精子、卵子、配子都是生殖细胞。

遗传的物质基础是细胞核内的染色体。

不同的生物，染色体的数目也不同。

在配子里面，半数的染色体来自精子，半数的染色体来自卵子。

染色体里有脱氧核糖核酸——DNA，基因就位于 DNA 上。

DNA 上的基因决定蛋白质或者多肽的合成。

而生物的性状主要通过蛋白质来实现。

小李这就是说，染色体或基因是决定性的东西。

老王是的。

染色体可以发生突变。

多数生物的染色体都有两套，叫做“二倍体”，但这个数目可以发生改变。

放射线照射、高温、低温、超声、嫁接，某些化学药物的作用，等等，都可以引起多倍体的产生。

三倍体是不孕的。

香蕉是三倍体，所以香蕉是无籽的。

一般西瓜本来是二倍体，是有籽的。

但人们可以培育出无籽西瓜，方法就是用秋水仙素来处理，诱导出四倍体西瓜，再用四倍体西瓜和普通二倍体西瓜杂交，产生的子代就是三倍体的无籽西瓜了。

无籽西瓜的上代是有籽的，它之所以变成无籽西瓜，是因为它的种子被改变了。

所以，是先有无籽西瓜的种子，后有无籽西瓜。

小李这也就是“先有蛋，后有鸡”。

老王对。

倍数的改变是染色体数目的改变，此外染色体的结构也可以发生突变，如基因的缺失、重复，染色体的倒位等。

这种变异是可遗传的。

日本东京农业大学育种科学研究所在孵化鸡蛋时偶然发现了一只古怪的小鸡：缺翅膀，两爪都缺第三趾。

研究人员查了它的家谱，了解到它的双亲系统都没有出现过这样的性状，又不是近亲繁殖的子代。

这是只母鸡，后来它还长得很大很快，不但如此，它的性状还遗传下去了。

这是突变的一个例子。

刚才我说很难指出第一只家鸡，其实不完全是这样。

在从野鸡到家鸡的漫长演化过程中，是会有多次突变的，一发生突变，这个鸡就和它的上一代明显不同了。

所以从理论上说，还是可以指出第一只鸡的，只不过是我们看不到罢了。

第一只鸡的产生是由于孵出它的蛋的基因发生了改变。

基因突变可能是自发的，也可能是由于辐射、或者化学作用诱发的，但不管是那种原因，都不是身体变化造成的。

拉马克的学说是不对的。

小李这么说是“先有蛋”了。

老王是的。

达尔文主义和基因学说的结合，产生现代达尔文进化论。

把进化机制归结为基因突变、基因重组、自然选择和隔离，其核心仍然是自然选择。

随着分子生物学的进展，又出现了非达尔文主义的分子进化论，认为分子进化是根本的，突变分为有利、中性和有害三种。

大量存在、经常发生的中性突变，在进化上也都是有用的。

进化是非定向的，偶然的。

但不管现代达尔文主义进化论也罢，分子进化论也罢，在“先有鸡还是先有蛋”的问题上，都是“先有蛋”派。

先有核酸还是先有蛋白质？ 小李这样一解释，我觉得清楚了。

但最后我还有一个问题。

老王什么问题？ 小李你在说到第一个细胞的产生时说这是“打破砂锅问到底”，我觉得还没有到底。

老王怎么？ 小李我们还可以追问：第一个有生命的细胞是怎样产生的呢？ 老王 问得好。

我刚才说到最初的单细胞生物，这还是在细胞水平上回答问题；要问到细胞之前是什么，这就到分子水平了。

蛋白质和核酸是组成生命的两大主角。

蛋白质是由氨基酸组成的长链，它的主要功能是进行新陈代谢，维持生命。

核酸是一种多聚核苷酸，又分为核糖核酸 RNA 和脱氧核糖核酸 DNA 两大类，它的功能在贮存和转移遗传信息，指导和控制蛋白质的合成，复制生命。

在生命起源时，究竟是先有蛋白质还是先有核酸呢？这个问题曾经在生物学界引起过争论，一派说先有蛋白质，一派说先有核酸。

但实际上，两者谁也离不开谁。

DNA 的复制工作必须仰赖蛋白酶的帮助，但是蛋白质的合成又必需有 DNA 的指导。

小李这样，究竟谁先谁后，又变成“先有鸡还是先有蛋”的问题了。

老王蛋白质的功能是维持生命， DNA 的功能是复制生命，因此，先有鸡还是先有蛋的问题，在分子水平上，就变成“先有蛋白质还是先有 DNA ”的问题。

由于近年对 RNA 的深入研究，这个问题算是有了初步答案。

多数科学家同意，处于萌芽时期的生命是一种比较简单又容易形成的大分子体系，原始的遗传信息大分子就是 RNA 分子，或 RNA 与蛋白质构成的复合体。

RNA 兼有 DNA 的功能和蛋白质的功能： RNA 分子有复制功能，可以携带遗传信息，象 DNA 一样；又可以起酶的作用，象蛋白质一样。

以后就演变为 DNA 和蛋白质构成的复合体，遗传与性状表达两种功能分别由 DNA 和蛋白质承担。

小李 你的意思是 RNA 先于 DNA 和蛋白质。

老王 可是 RNA 也是一种核酸。

所以现在生物学家认为，核酸是比蛋白质更基本更原始的东西。

小李 这是不是意味着，归根结底是先有蛋？ 老王 刚才我说，先有鸡还是先有蛋的问题，在分子水平上，就变成“先有蛋白质还是先有 DNA ”的问题。

就是说，先有蛋白质就是先有鸡，先有 DNA 就是先有蛋。

可是现在的答案既不是先有蛋白质，也不是先有 DNA ，而是先有 RNA ，这就不好说了，因为 RNA 既有蛋白质的功能又有 DNA 的功能。

我想比较妥善的回答是：最先有的既不是鸡也不是蛋，而是介乎鸡和蛋之间的东西，鸡和蛋都是从它当中发展出来的。

小李 想不到先有鸡还是先有蛋的问题这么复杂。

我们先是把它当作一个逻辑问题来讨论，然后转入生物学，从生物的个体开始，进到细胞水平，又进到分子水平，其中涉及进化论，古生物学，遗传学，生物工程。

到现在，我才算明白一些了。

回答者：一只小虾 - 高级魔法师 六级 11-19 13:07 -------------------------------------------------------------------------------- 提问者对于答案的评价： 好长阿，没时间看，辛辛苦苦这么多，算你为答案！ -------------------------------------------------------------------------------- 您觉得最佳答案好不好？ 目前有 2 个人评价 100% （2）0% （0） 对最佳答案的评论 晕~评论者： iuvd4j5 - 试用期 一级 --------------------------------------------------------------------------------晕~评论者： iuvd4j5 - 试用期 一级 --------------------------------------------------------------------------------其他回答 共 7 条 当然是先有蛋拉，鸡是鸟类，鸟类是爬行类动物进化而来的。

而爬行类动物都是生蛋的。

所以先有蛋，再有鸡。

哈哈 回答者：爱隆王 - 高级魔法师 六级 11-19 12:58--------------------------------------------------------------------------------说不清 回答者：生死之交 - 试用期 一级 11-19 13:00--------------------------------------------------------------------------------dan 回答者：buddylove004 - 秀才 二级 11-19 13:04--------------------------------------------------------------------------------这好象是哲学上的问题了！ 回答者：我爱朴朴 - 试用期 一级 11-19 13:13--------------------------------------------------------------------------------幼稚，这种问题就不要再讨论了，把自己都给饶糊涂了，闲着干点别的事吧 回答者：下雨的天空58 - 魔法学徒 一级 11-19 13:27--------------------------------------------------------------------------------先有鸡还是先有蛋? 王若水--------------------------------------------------------------------------------小李我想问你一个问题：先有鸡还是先有蛋？老王这是一个出名的老问题了。

我要是说“先有鸡”呢？小李鸡不是蛋孵出来的吗？老王我要是说“先有蛋”呢？小李蛋不是鸡生的吗？老王鸡生蛋，蛋生鸡，这就没完没了地循环下去了。

小李哈哈！我把你难倒了。

老王其实这是因为问题本身提得不合理。

就象我问你“白天在先还是黑夜在先” 一样，不可能有一个确定的答案，因为白天和黑夜是交替出现的。

如果你问哪一天的白天和哪一天的夜晚，我就可以明确告诉你了。

当你说“先有鸡后有蛋”时，这个蛋是指这个鸡生的蛋；当你说“先有蛋后有鸡”时，这个蛋又是指孵出这个鸡的蛋了。

这两个蛋不是一个东西，因此，这两个命题都是对的。

如果你用其中一句话来否定另一句话，就违反了逻辑上的同一律。

小李你的意思是，在这个问题里，鸡和蛋都不能是泛指，不能指随便哪只鸡，随便哪只蛋；应该是特指。

因此我应该把问题具体化一下。

老王对，就是这个意思。

你问的是哪一只鸡和哪一个蛋？小李我想人们问这个问题的意思是：第一只鸡和第一个蛋，哪个在先？困难的地方在于：当他们设定第一只鸡以后，马上会觉得，如果不是先有蛋，怎么会出现这第一只鸡？而这个先于鸡的蛋如果不是鸡生的又是怎么来的？这样，第一只鸡马上就不是第一只鸡了。

老王 这第一只鸡必须是一切鸡的祖先。

但单是母鸡是做不到这一点的，还需要一只公鸡和它交配。

所以，所谓“第一只鸡”，实际上是第一只母鸡和第一只公鸡。

这第一个蛋还必须是受了精的蛋，没有受精的蛋是不能孵出小鸡的。

小李 但是，谁见过第一只鸡和第一只蛋呢？不论说先有鸡还是先有蛋，都没有根据。

这就没法解决了。

老王《圣经》说，上帝创造了天上的飞鸟和地上的禽兽。

不知道当初上帝是先创造蛋还是鸡。

小李我们无神论者当然不把这种神话当真。

老王根据进化论，一种生物不是突然出现的，是从别的生物进化来的；比如家鸡是从野鸡演化来的。

考古学家相信，亚洲是现代家鸡的发源地，远在公元两千年前，印度河谷的居民就已经把野鸡驯化成家鸡了。

家鸡比野鸡温驯，翅膀短，尾巴宽，体型大。

从印度河谷洞穴中发现的鸡骨头，明显地比野生的大。

这种鸡肯定是既飞不高也飞不远的。

这是一个缓慢的渐进的过程，没有明确的界限，很难确指哪是最后一只野鸡，哪是第一只家鸡。

况且，今天的家鸡可能不止有一个野鸡祖先，有的祖先可能已经绝种了。

小李所以这个问题就变成一个出名的难题了。

老王其实，这个问题是最容易解决的。

小李怎么？老王在从野鸡过渡到家鸡的过程中，一定有些鸡既像野鸡，又像家鸡；你可以随意指定第一只鸡呀！然后，如果你想说“先有蛋”，就再指定孵出那只鸡的蛋是第一只鸡蛋，就是先有蛋；如果你想说“先有鸡”，就指定这第一只鸡生的蛋是第一只蛋，那就是先有鸡了。

小李这样，谁先谁后，就决定于我了？老王正是这样。

小李这都是在想象中进行的。

老王你没法看到真实的第一只鸡呀！如果你不愿靠想象，也可以换一个办法：根据定义。

小李根据定义？老王我们现在讨论的蛋是鸡蛋，不是别的蛋，对不？我问你：什么是鸡蛋？小李当然是鸡生的蛋呗！老王只有鸡生的蛋才是鸡蛋吗？小李当然，不然怎么能叫鸡蛋？老王那么答案就有了：先有鸡。

小李为什么？这个鸡不是蛋生的吗？老王这个鸡是蛋生的，可不是鸡蛋生的。

小李怎么？老王你忘了，我们现在讨论的是第一只鸡和第一只鸡蛋。

既然是第一只鸡，在它之前就没有鸡。

既然没有鸡，当然也就没有鸡蛋，但是可以有别的蛋。

既然只有鸡生的蛋才是鸡蛋，那么，这第一只鸡蛋当然是第一只鸡生的了。

小李让我想想。

对了，根据这个定义，孵出第一只鸡的蛋就不能称为鸡蛋；如果称为鸡蛋， 那就意味着在第一只鸡之前还有一只鸡。

老王对。

小李如果我想说先有蛋呢？老王那你就需要撇开刚才给鸡蛋下的定义，而给鸡下一个定义：凡是，并且只有鸡蛋孵出的禽类是鸡。

小李这就是说，所有的鸡，包括第一只鸡在内，都是鸡蛋孵出的。

这样我就可以说，先有鸡蛋了。

老王不过要注意，如果我再问你什么是鸡蛋，你就不能又把刚才那个关于鸡蛋的定义搬出来。

这两个定义是不能并存的。

你不能用鸡给鸡蛋下定义，又用鸡蛋给鸡下定义。

这就变成循环论证，跳不出怪圈了。

小李这孵出第一只鸡的蛋如果不是鸡生的，又是什么生

神舟号飞船的资料

神舟”载人飞船全长8.86米，最大处直径2.8米，总重量达到7790公斤。

从构型上来说，由轨道舱，返回舱和推进舱以及一个附加段组成。

采用的是典型的“三舱一段”式结构。

整个飞船按照功能还能分为13个不同的分系统。

这13个分系统都是用它的功能来命名的，它们是：有效载荷、结构与机构、热控制、指导导航与控制、推进、电源、数据管理、测控与通信、环境控制与生命保障、乘员、回收与着陆、仪表与照明和应急救生分系统。

这些系统分别布置在这“三舱一段”式结构的神州飞船中，相互分工合作，完成一次太空遨游。

下面分别介绍各个舱段的情况：一、轨道舱（长2.8米，直径2.2米）神舟飞船的轨道舱的外形为圆柱形的。

为了使轨道舱在独自飞行的阶段可以获得电力，轨道舱的两侧安装了太阳电池翼，每块太阳翼除去三角部分面积为2.0×3.4米，轨道舱自由飞行时，可以由它提供0.5千瓦以上的电力。

轨道舱尾部有4组小的推进发动机，每组4个，为飞船提供辅助推力和轨道舱分离后继续保持轨道运动的能力；轨道舱一侧靠近返回舱部分有一个圆形的舱门，为航天员进出轨道舱提供了通道，不过，该舱门的最到直径仅65厘米，只有身体灵巧、受过专门训练的人才能进出自由。

舱门的上面有轨道舱的观察窗。

轨道舱是飞船进入轨道后航天员工作、生活的场所。

舱内除备有食物、饮水和大小便收集器等生活装置外，还有空间应用和科学试验用的仪器设备。

返回舱返回后，轨道舱相当于一颗对地观察卫星或太空实验室，它将继续留在轨道上工作半年左右。

轨道舱留轨利用是中国飞船的一大特色，俄罗斯和美国飞船的轨道舱和返回舱分离后，一般是废弃不用的。

二、返回舱（长2.00米，直径2.40米，不包括防热层)神舟飞船的返回舱呈钟形，有舱门与轨道舱相通。

放回舱式飞船的指挥控制中心，内设可供3名航天员斜躺的座椅，共航天员起飞、上升和返回阶段乘坐。

座椅前下方是仪表板、手控操纵手柄和光学瞄准镜等，显示飞船上个系统机器设备的状况。

航天员通过这些仪表进行监视，并在必要时控制飞船上系统机器设备的工作。

轨道舱和返回舱均是密闭的舱段，内有环境控制和生命保障系统，确保舱内充满一个大气压力的氧氮混合气体，并将温度和湿度调节到人体合适的范围，确保航天员在整个飞行任务过程中的生命安全。

另外，舱内还安装了供着陆用的主、备两具降落伞。

神州好飞船的返回舱侧壁上开设了两个圆形窗口，一个用于航天员观测窗外的情景，另一个共航天员操作光学瞄准镜观测地面驾驶飞船。

返回舱的底座是金属架层密封结构，上面安装了返回舱的仪器设备，该底座重量轻便，且十分坚固，在返回舱返回地面进入大气层时，保护返回舱不被炙热的大气烧毁。

三、推进舱（长3.05米，直径2.50米底部直径2.80米）神舟号的推进舱又称设备舱，它呈圆柱形，内部装载推进系统的发动机和推进剂，为飞船提供调整姿态和轨道以及制动减速所需要的动力，还有电源、环境控制和通信等系统的部分设备。

两侧各有一对太阳翼，除去三角部分，太阳翼的面积为2.0×7.5米。

与前面轨道舱的电池翼加起来，产生的电力将三倍于联盟号，平均1.5千瓦以上，差不多相当于富康AX新浪潮汽车的电源所提供功率。

这几块电池翼除了所提供的电力较大之外，它还可以绕连接点转动，这样不管飞船怎样运动，它始终可以保持最佳方向获得最大电力，免去了“翘向太阳”所要进行的大量机动，这样可以在保证太阳电池阵对日定向的同时进行飞船对地的不间断观测。

设备舱的尾部是飞船的推进系统。

主推进系统由4个大型主发动机组成，它们在推进舱的底部正中。

在推进舱侧裙内四周又分别布置了4对纠正姿态用的小推进器，说它们小是和主推进器比，与其他辅助推进器比它们可大很多。

另外推进舱侧裙外还有辅助用的小型推进器。

四、附加段附加段也叫过渡段，是为将来与另一艘飞船或空间站交会对接做准备用的。

在载人飞行及交会对接前，它也可以安装各种仪器用于空间探测。

对于附加段现阶段的设备没有官方介绍，但是一些业内人士进行了大胆的推测，如：其中一个半环型装置，据推测是用来安装方形的仪器装置。

而三个相互垂直并可伸出的0.4米的探针被推测为可能是导航系统的一部分或对接系统的一部分。

因为美国的阿波罗飞船上曾有类似的装置用来进行对接。

神舟飞船轨道舱前端可能装有俄罗斯式的对接系统。

但这些装置可能只是一种试验型，在将来执行与太空站对接的任务时肯定会被新型对接系统所替换。

附：神舟一号至六号发射及回收时间及地点：神舟一号 时间：1999年11月20日6时发射，21日回收 发射地点：酒泉卫星发射中心 回收地点：内蒙古中部 神舟二号 时间：2001年1月10日1时发射，1月16日回收 地点：酒泉卫星发射中心 回收地点：内蒙古中部 神舟三号时间：2002年03月25日22时发射，4月1日回收 地点：酒泉卫星发射中心 回收地点：内蒙古中部 神舟四号 时间：2002年12月30日零时发射，2003年1月5日回收 地点：酒泉卫星发射中心 回收地点：内蒙古中部 神舟五号时间：2003年10月15日9时整发射，21小时后回收 地点：酒泉卫星发射中心 回收地点：内蒙古中部四子王旗 神舟六号时间：2005年10月12日9时整发射，115小时33分钟后回收 地点：酒泉卫星发射中心 回收地点：内蒙古中部四子王旗神舟七号【“神七” 设备】 宇航服、出舱背包、航天员：确保太空行走进行 我国载人航天计划的第二步和随后的第三步计划包括，开展航天员出舱活动试验，进行空间交会对接，发射短期有人照料的空间实验室。

专家解释，航天员出舱活动试验，就是航天员从新型的“神舟”飞船的密封舱出来进行太空行走。

自1965年前苏联航天员走出“上升2号”飞船在太空停留了24分钟后，至今美俄两国航天员共进行了近250次舱外活动，累计在舱外停留的时间达1000多小时。

“航天员进行太空行走的目的，是为了维修、装卸、更换和回收航天器及航天器的外部设备。

”专家称，“神舟七号”将具备航天员太空行走的几项必备条件。

首先，会提供航天员在舱外生活和工作的环境和条件，其中最重要的就是舱外航天服，它具有防微流星、真空隔热屏蔽、气密、保压、通风、调温等多种功能，航天服的手套既密封又灵活，头盔透明密封。

其次，出舱背包有控制系统和通信系统，其控制系统配有的喷气装置使航天员可以借此控制行走方向。

据悉，航天服和背包构造复杂，技术难度大，造价昂贵，美国生产的一套航天服约为150万美元。

第三当然是必须拥有技术操作熟练、身体健康、心理素质稳定的航天员。

【“神七” 设计】 各种要求比“神六”都高一些 “神舟五号”时，我国的载人航天还只是对一人一天上太空的考核，当时杨利伟仅待在返回舱里，轨道舱的舱门是紧闭的。

此次“神舟六号”虽然在外形上与“神舟五号”几乎一样，不同的是，两名航天员将从返回舱进入轨道舱，从事多人多天的空间飞行作业程序。

专家打了个形象的比喻，“两名航天员就是在‘一室一厅里活动。

”而到了“神舟七号”，航天员除了在“一室一厅”里活动外，还将走出“厅”，从轨道舱侧面的窗口出来在太空行走。

据介绍，“神舟七号”对航天员的生命保障系统、出舱设备、结构气密性要求更高，因此“神舟七号”会在外形上与“神舟六号”有明显的不同，相关系统也会有所改变，特别是轨道舱。

通常飞船发射上太空后，航天员在进行出舱活动之前，会先在气闸舱内进行2-3小时的适应性准备，在气闸舱内穿戴好舱外航天服，背上背包，带好用品。

实行太空行走的航天员所穿戴的航天服体积庞大，地面重量就达125公斤，根本不像在地面穿衣戴帽那么容易，必须在其他航天员的帮助下才能穿上。

“所以‘神舟七号时上天的航天员起码得两人，这样可以相互配合，至于会有多少人出舱活动则未定，估计会是一人进行太空行走。

” 【“神七” 训练】 航天员在水池里模拟失重现象 据悉，“神舟七号”时的太空行走对航天员的考核要求更高。

由于航天服内的压力比正常情况下低，有可能会使人体组织内的氮气释放，在血管内形成气栓，导致减压病，甚至危及人的生命。

因此航天员在穿好航天服以后，必须在气闸舱内充分吸氧，协助工作的航天员回到内舱（即轨道舱），关闭内舱门，然后气闸舱开始泄压到真空，与飞船外的真空状态保持一致，此时航天员可以出舱活动。

而完成舱外任务回到舱内时，还要对航天服进行一定的减压，再对气闸舱充气。

“航天员出舱活动是一项高难度、高风险的活动。

”专家介绍，“神舟七号”时的太空行走要求航天员必须在地面做充分的试验和训练，其地面训练一般在一个对比重有一定要求的中性水池里进行。

这种水池通常建在大型的试验房里面，把航天器放在水池中，利用水的浮力模拟太空的失重现象，然后航天员在水池里面进行出入舱和舱外操作训练。

【“神七” 发射】 明年发射可能性不大，交会对接是下步计划 充满神秘感的太空行走让人期待，“神舟七号”会在何时发射呢？“‘神舟七号明年发射的可能性较小，但相关工作已在进行。

”进行太空行走之后，下一步将实行交会对接（即两个飞行器在太空上实行精确对接），这些都是载人航天里最重要、最关键的基础技术。

交会对接一是要实现人员交换，二是进行物资（科学仪器、生活用品、垃圾等）交换，对接活动将会在一个密封性极佳的通道内进行，因而“神舟七号”之后的飞船在外形上还会有变化