的种植园经济跟资本主义经济一样吗-美国南北抗争的要素中 (种植园经济属于资本主义性质么)

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• 美国南北抗争的要素中，的种植园经济跟资本主义经济一样吗？
• 种植园经济范例
• 美国南北抗争的真正要素是什么
• 热带种植园农业的区位长处条件和特点

美国南北抗争的要素中，的种植园经济跟资本主义经济一样吗？

种植园经济跟资本主义经济是不一样的。

所谓种植园经济是种植园主为了保障土地上的劳能源，借用了现代奴隶制手腕。

由于这种经济是完全依赖对在种植园上劳作的奴隶的压迫而取得戚型，所以虽然隐含了资本主义的雇佣相关，但却属于资本主义变态的开展。

而资本宏清主义则着重在资本上收益——很清楚，机器发生的价值要远远高于人力发生的价值。

比如南北抗争前期锯齿轧棉机的发明，在此之前，一个熟工须要用半天时间能力将一磅棉纤维和棉籽离开，而这种机器一天可以分别上千磅。

所以就出现了典型的消费相关落后和消费劲提高之间的矛盾——由于你要保养奴隶制，就得让奴隶有活干，但用上了机器，就用不了那么多奴隶来干活，得白养着他们。

所以，南边为了不白养那么多奴隶，就想扩大土地，而北边则开局想要破除奴隶制，所以就出现了无法蔽仔前和谐的矛盾。

种植园经济范例

美洲南部地域，特意是美国，其经济体系以种植园为基础，采取商品消费和社会化消费方式。

这种经济外形与国内市场的咨询严密，经过奴隶休息积攒少量利润，为资本主义的原始积攒做出了奉献。

从消费、替换、调配到消费的各个环节，无不表现出资本主义的特色。

因此，美国南部种植园经济实质上是资本主义性质的经济形式。

在非洲，尤其是英国殖民地如罗得西亚和肯尼亚，白人种植园经济是近代欧洲列强殖民扩张的产物。

这种经济结构在塑造近现代非差桐困洲殖民地经济和独立后一些非洲国度现代化进程方虚念面发生了深远影响。

殖民时期，英国政府实施了一系列政策，如强行攫取土地、征收高额赋税、强迫劳能源投入白人种植园、压抑非洲外乡农业等，这些措施减速了白人种植园经济的构成，同时也造成了非洲国度经济结构的歪曲和自然生态的破坏，构成了繁多的经济体系，即白人轮衡与非洲人之间的二元经济结构。

美国南北抗争的真正要素是什么

间接要素是北边主张破除奴隶制，南边则波动推戴，而林肯的入选成为抗争的原因。

而基本要素则是联邦权势和州权势的抵触。

南北抗争是一件对美国历史无比关键的事。

可以说，懂南北抗争，懂美国大半。

可见要说清楚是简直无法能的。

这里我也是致力借这个疑问理清一下思绪。

比如，南北抗争的间接要素，看上去就是支持废奴的共和党候选人林肯入选，而后南边数州发表独立，而北边诸州则以保养联邦一致为由，打起了这么一场一致与决裂的抗争。

细 一看，就会留意到，林肯在 1860 年大选时，只拿到了全国四成的选票，除了在 Vermont，在北边大局部州里，林肯只是拿了五六成的选票，而在南边他基本就没出如今选票上。

也就是说，共和党作为一个中央性政党，获袜碰得了大选的胜 利，而这胜利，也印证了前总统 Martin van Buren 在多年前的预言：执政党假设不能取得全国范畴的支持，国度就会面临决裂。

于 是，一个疑问就变成了两个疑问。

北边人是真的都那么痛恨奴隶制么？南边人为什么如此的不能妥协，连上选票的时机都不给？要知道，林肯并非保守的废奴主义 者，而是共和党平和派。

他只是道义上的废奴者，法律上还是支持南边奴隶主的非法权益的。

假设事情是如此的水火不容，又为什么要拖到这么晚，为什么不在建国 之初处置？理想是，在建国之时，抵触就未然存在。

作为受启蒙静止深深影响的一代，过后很多人看奴隶制曾经是不悦目标了。

杰斐逊在《独亩好轿立宣言》里列举了英国的种种罪行，其中有一条就是指摘英国人把奴隶制强加给了咱们。

然而南边奴隶主们还挺诚恳，把这条给去掉了。

其实杰斐逊也 明白这一点，所以他也不赞成破除奴隶制。

独立抗争时期，英国人就拿出了废奴这一招，召唤黑奴潜逃，杰斐逊愤怒的谴责英国人这法子太过狠毒。

由于常年的种植 园经济形成了南边对奴隶制的适度依赖，中央政治体系也出现出严厉的等级阶级结构。

假设强行敞开奴隶制，不只这些种植园主无法接受带来的经济损失，即有的政 局也会被这些早先被束缚的自在民带入太多的不确定性。

这也是一过去，美国就面临的一个困境。

于是，废奴主义者选用了准许奴隶制的存在，只是致力限度其开展。

他们的算盘是，由于奴隶适宜的上班不多，所以随着奴隶人口的参与，只需奴隶制被地域限度住，效率肯定会降低，这样奴隶制会自然沦亡，大家就能和和气气的走向新时代。

但 是，适得其反，不久，轧棉机出现了，这样，棉花种植变成了相当无利可图的行业。

商业用的棉花如今可以种植在南边的大局部土地上。

而且，比起其它作物来，棉 花消费休息强度低，男女老少都可以做。

这样，种植园里的奴隶性别比例比拟平衡，死亡率很低，能够坚持奴隶家庭的完整迅肆，也就可以坚持稳固的人口增长。

于是到南北抗争前夕，南边的奴隶总数曾经有四百万，而奴隶的多少钱则一路彪升到 1800 美元（谢谢 @王劲松 指出失误），相当于一个个别技术工人三年的工资。

所以，南边虽然可以蓄奴，大局部却养不起奴隶，绝大局部奴隶和随之而来的财富被把握在少数人手里。

虽然奴隶总数在增 加，消费效率则参与得更快，棉花种植消费的利润反而起来越高，于是南边的种植园主，成了美国最富裕的人。

而也由于种植园经济的渺小利润，让南边虽然越来越 富，却没有想过像北边那样开展工业等其它产业。

这样，奴隶制自身的关键性反而变得越来越高，扭转越来越难。

相比起来，由于经济制度而发生 的和其它地域的很多矛盾，其实都是可以商量的。

比如在关税上，北边为了包全民族工业，要提高关税，而南边的少量生存消费用品都靠出口，当然宿愿降低关税。

在 1828 年经过让南边不爽的厌恶关税法（Tariff of Abominations）后，南边可以马上全力引荐 Andrew Jackson 入选总统，并在 1832 年经过新税法，把关税降到了大局部州都可以接受的水平。

从实质上说，关税啊，政府权势啊，都是些量上的分岐。

然而在奴隶制上，奴隶一旦被束缚，就无法再被 圈回，损失将是终身的，无法拯救的。

由于这就像是私有制变私有制一样，是一个混淆是非的疑问，基本没有任何试一试不行再改回来的或者。

于是关于蓄奴州来 说，奴隶制自身就成了无可商量的话题。

然而，一个巴掌拍不响，南边人是铁了心拼了命要包全自己的奴隶制，但北边也得有宁死不屈 的心才行。

光从点经济利益上，是犯不着要跟南边死磕的。

比如要搞商业包全的，关键是工业。

但金融业就素来是推戴大政府的监管的。

又比如北边的出口商，航 队，和港口，很大水平上都是靠南边的进出口吃饭的，这些人当然也是支持南边的奴隶制的。

北边的新移民，也不想见到突然冒进去几百万便宜劳工，和他们抢工 作。

而且，关于个别老百姓来说，低关税能降低物价，也不全是坏事。

这个，就要提到在十九世纪初期出现的第二次大醒悟（second awakening）了。

宗 教大醒悟，是美国这个基督教国度不活期的宗教狂热症的一种表现。

说不活期，是由于它是被社会环境的变动所催发的。

而这个时期，正好是诸多社会要素开局撞击 传统的社会观点的时期。

少量移民开局涌入，工业化刚有苗头，贫富差距开局浮现，经济危机也随之而来，政治体系在独裁党近乎一党专政下却充溢了不确定性，人 们开场面对一个新的社会次第，不同观点的冲撞。

这时刻，政教分别的准则让教会面临危机：没有政府的支持，教会更依赖会众的支持，但教会无法经过政府来赢取 会众。

教会看法到，间接扭转或影响社会自身已变得越来越难，与其说以教会的想法去整饬外部环球，不如进入外部的心灵环球，去扭转每个教徒的心。

于是，北边 教会开局被动反击，踊跃开展教众，这就是第二次大醒悟。

有二次，就有第一次性。

第一次性大醒悟出当初十八世纪上半页，过后的牧师们遭到欧洲宗 教潮流，尤其是英国的约翰•卫斯理和他的卫理宗的影响，走出教堂，到教区里向会众布道。

到第二次大醒悟时，布道者更是走出自己教区，向一切民众传教，又遇 上社会在经济生存，文明生存和政治生存中遇到了种种疑问，被吸纳进教会的会众人数开局飞速増长。

于是，传教变成了一个大规模的社会优惠，每次优惠时，少量 教众从四方赶到指定地点启动团契，以群体方式接受宗教体验，成功团体救赎。

若说这大醒悟只是一次性大规模布道，也不会发生如此渺小的影响。

第二次大醒悟对美国的深入影响，在于它扭转了北美清教徒的一些基本宗教观点。

在清教徒的教义，最让人困惑的，是命定论，就是人皆有罪，虽然每人都要寻求救 赎，但能否能得救，却是前世命定，无法扭转的。

这样一来，很多事情就是做也不是，不做也不是。

比如财富或者是上帝对你的必需，也或者是你太贪心而要被处罚 的标记。

为人正直诚然可敬，但扭转不了你的罪。

然而在这第二次大醒悟中，越来越多的教徒接受了新的观点，就是置信罪是有现世的化身的，就是说一团体能否有 罪，能经过内在的有罪行为表现进去。

所以只需能被动除罪，就能成功免罪的环节。

这样的教义，是有渺小的理想能动性的。

可以说在这次大醒悟后，美国的清教徒 曾经和新教徒的基本理念缓缓趋势分歧了。

在第二次大醒悟下，人们开局踊跃的面对那些所谓的社会上的罪。

比如奴隶制，就是典型的人所犯下的 罪，废奴，也就成为社会成功自身救赎的关键标记。

这种罪，当然是以加尔文新教的观点来看的。

所以那些和新教教义矛盾的观点，也就首当其冲的被拿进去，作为 罪来处置。

比如德国和爱尔兰移民爱喝酒，这就是罪，要去除。

比如天主教是以教皇为首的从上而下的组织结构，和新教的会众式相悖，于是，为了示意对天主教徒 向教皇附首的蔑视，对团体自在与独立性的谋求也被清楚拨高了，爱默生和索罗在这时开局走红。

另一方面，这样大规模的布道要进入生存的方方面面，教会开局接 受女性在传教中的作用，结果，女权静止开局兴起，女性开局踊跃参与禁酒废奴这样的社会优惠。

比如《汤姆叔叔的小屋》的作者 Harriet Beecher Stowe，她父亲就是驰名长老会牧师 Lyman Beecher。

有了渺小的教众群，教会也自然成为了关键的政治力气。

但要进入政治生存，把自己的政治诉求成功，还须要经过政党。

在 1829 年，随着前面提到的 Andrew Jackson 下台，美国政坛开局了新的时代。

Andrew Jackson 所在的独裁党支持各州权益，实践就是南边各州维持奴隶制的权益。

同时，在经济危机背地，独裁党延续了它支持移民权益的态度，无论天主教新教，一视同仁，成 为社会最底层公众的包全者。

独裁党的这种强调品德自决的立场，北边教会自然无法认同。

这时刻，北边出现了 Whig 党。

Whig 党针对 Jackson 的独裁反派，强调精英统治，以政府的力气包全民族工业开展。

而工业的开展须要市场，市场的良喜气作须要共同的品德规范，于是，Whig 党在北边教会对一致品德规范的想法上一拍既合，构成同盟。

不过到这时，废奴的疑问依然只是在如何限度奴隶制开展上。

这 是由于党派是要处置疑问的，而不是制作疑问的。

要处置疑问，就要拿下大选，要拿下，就要有全国性的支持，所以，像推戴奴隶制这样的主张只能是在态度上，而 不能拿进党的纲领里。

为了赢得南边的支持，Whig 党继续打精英牌，以笼络南边的下层阶级，而种植园主为了北边出口商的支持，也有不少支持 Whig 党。

另一方面，废奴关于北边教会来说，也只是下面提到的诸多议题之一，非并所有，甚至不是最关键的。

由于过后北边曾经没有了奴隶制，所以 关于北边人来说，不时涌入的天主教移民才是大家生存中经常面对的疑问。

南边人担忧假设废奴，少量自在黑人对传统政治平衡的冲击，而北边则曾经开场面对不时 涌入的天主教徒。

尤其是在 1820 年后各州逐渐对投票者解除地产要求，人人皆可投票，这些爱尔兰移民就迅速进入政界，推举自己的中央候选人，冲击盎格鲁－撒克逊人的主导位置。

于是，针对天 主教徒的外乡主义静止在北边更是风风火火，延续迸发了数次针对天主教徒的暴乱。

而推戴奴隶制的疑问，很大水平上是个态度疑问，个别人很少须要作出实质性表 态。

只要少数保守主义者会去冒险搞地下铁路这样的秘密优惠。

所以在奴隶制上的南北抵触，在 1830 年后的二十年间，还是延续着传统的处置方式，就是两个关键政党经过国会试图在立法上调停。

而关键的抵触，如何限度奴隶制，则是在关于如何归入新的州上。

因 为一个州能否接受奴隶制，也是一个非黑即白的环节。

矛盾的第一次性迸发，是1820 年的密苏里妥协 （Missouri Compromise）。

在这次妥协案中，双方赞同以北纬 36.3度为界，划分蓄奴州和自在州。

然而这次妥协却无法处置灵活平衡。

独裁 党坚持走农业帝国的路途，要不停的在领土上向西扩张，南边同时也就可以为奴隶制的开展提供空间。

这种作法关于自耕农来说当然也是大受欢迎，由于农民最须要 的就是便宜土地。

北边开展工业则须要集中资源，而不是扩张，结果新领土以农牧业消费为主，在北边实质上构成了一个新的政治区，就是西部，让美国政局出现出 南北西三方博弈的格式。

西部作为新进州，体制更独裁，对北边政治传统形成冲击。

于是，南部的踊跃西进就和北边的踌躇构成对比，南边鼎力扩张，自然会在国会 里索取更多的议席，更多的蓄奴州，也让废奴主义者的限度战略成为空谈。

矛盾的焦点，集中在德克萨斯州上。

1836 年，德州在美国支持下独立，并在 45 年被归入美国，并因此迸发了美墨抗争。

不出预料，Whig 党继续推戴领土扩张的抗争，可是全国的个别老百姓却是欢乎雀跃。

结果，美国大胜，取得了从德州向西中转太平洋的大片土地。

Whig 党在这场奋斗中元气大伤，外部开局出现松动，北边的政局出现了变数。

越来越多的废奴主义者开局以为这件事或者无法在现有的政治体系下被处置，“地下铁路” 这样的体制外的处置打算开局越来越遭到必需，地下销持废奴的政党也开局出现。

然而美墨抗争赢下的土地还是要处置，于是，就有了 1850 年的妥协。

在这次妥协中，加州作为一个自在州参与美国，南边则获取了针对地下铁路的逃奴法案。

逃 奴法案里第一次性明白要求了北边的警力有责任抓捕逃走的奴隶，否则要被重罚。

这个法案看上去对南边是无利的，然而在政治上，却是一个致命的失误，可以说，南 北抗争真有什么导火索的话，这是第一股火绳。

在这以前，奴隶制关于北边人来说只是个外州的疑问，逃奴法案的这一规则，却等于是把南边的奴隶制疑问扩展到了 北边。

这样的结果，让推戴奴隶制的新教徒无法接受：原本是限度奴隶制的开展，结果限度半天限度到自己头过去了。

于是，奴隶制疑问一下取代了其它社会疑问， 成了无法逃避的头号小事。

两年后，代表废奴主义者立场的《汤姆叔叔的小屋》降生并大卖，而 Whig 党则在这个疑问上信誉全失，在大选中土崩瓦解。

于是，经过党派在国会调停的方法，可以说是曾经走上了死胡同。

Whig 党解体后，北边出现了政治真空，当然，也就有新的政党进去填补这个空白。

这就是无所不知党（know-nothing party）。

让人有点异常的是，无所不知党并非由于废奴而出现的，而是一个以推戴新移民，尤其是天主教移民为核心的外乡主义者党派。

它能趁虚而入，很大 水平上是由于其组织结构。

严厉的说，无所不知党不是一个政党，而是一个（推戴各种移民秘密结社的？）秘密结社组织，由于秘密，所以参与者都以对此党一无所 知来作答，因此得名。

由于是秘密结社，所以无所不知党没有地下的党纲，可以在各地以相当灵敏的方式参与外地政治事务。

而在麻省对逃奴法案的推戴心情集中爆 发的时刻，无所不知党以推戴奴隶制的笼统出现了，这就是 1854 年的 Anthony Burns 案。

Anthony Burns 是逃到波士顿的南边黑奴，在 1854 年 5 月被发现，要被依法遣前往南边。

结果在新英格地域的人民一下子群情激昂，要求束缚 Burns，而联邦政府则肯定要立一个执法模范，于是四方废奴主义者纷繁赶来，逼政府出动军队来管理方式。

波士顿没人情愿来作押解 Burns 的晦气事，最后只好由和黑人不共戴天的爱尔兰移民警队来执行。

而支持废奴的无所不知党一时权威大振，党员在数月间就从五万人开展过百万，并在麻省的选举中 片面获胜。

然而无所不知党起得快，落得也快。

由于它倒底是以排外为核心的组织，所以在废奴上无法取得分歧，结果无法应答废奴曾经成了任何党派所要面对和解 决的头号小事这一理想，于是，像 Whig 党一样，迅速瓦解。

无所不知党以民间组织的方式崛起，标记着对奴隶制疑问的探求启动到了新阶 段，就是让人民来自主处置蓄奴废奴疑问。

也正是此时，独裁党参议员 Stephen Douglas（就是那位和林肯有过几次历史性答辩的驰名参议员）提出了人独裁权（popular sovereignty）的方式，就是由新进州举办全民公决，来选择能否成为蓄奴州，这就是 1854 年的 Kansas–Nebraska Act。

它以立法方式发表了党派调停的传统路途彻底破产。

同一年，堪萨斯举办公决，结果，支持和推戴蓄奴的组织从四方纷繁赶来投票，原本只要 1500 名注册选民的堪萨斯收到了超越 6000 张投票。

在其后一段时期内，双方在堪萨斯和周遭地界出现大规模抵触，落下了“流血的堪萨斯（Bleeding Kansas）”的名声。

流血的堪萨斯让人民自决的方法刚刚冒头，就曾经看不到宿愿，而西部还有少量悬而未决的领土，未来开展显然要面对 更大的不确定性。

而 1856 年，南边的独裁党议员 Preston Brooks 为此在国会山上杖击了了麻省参议员，保守的废奴主义者 Charles Sumner，这一粗犷行为，为南北双方赢得了各自的一名英雄，但也发表了国会曾经无法能再为处置这个疑问提供或者。

雪 上加霜的是次年的 Dred Scott vs Standford 案。

黑奴 Dred Scott 在 1846 年起诉说自己应该是自在人，理由是他曾随客人前往自在州伊利诺伊州寓居，所以就应该智能成为自在人。

这样说也非 Scott 自己的发明。

比如曾经破除奴隶制的英国就有此规则，以致于南边奴隶主从此不敢把自己的奴隶带往英国了。

Scott 的官司不时打到高院。

高院首席大法官 Roger B. Taney 来自蓄奴州马里兰，在他掌管下的高院认定 Scott 还是奴隶，理由是 Scott 作为一名奴隶，是公家财富，基本就没有权益发起此诉讼，而且，既然是公家财富，怎样能跑到别的中央这个财富就被智能剥夺了呢？Taney 以为，自己的这个光芒选择从此依然如故的处置了奴隶制疑问，但却成为高院史上名列前茅的荒谬裁决。

这下子北边的那些民间致力都是徒劳，社会各种不确定性更 加突显。

于是，高院这条路，也被封死了。

自此，在短短几年间，国会，高院，全民公决，上高低下这三条路途都曾经走尽。

接上去，把宿愿彻底断掉的那团体，叫约翰•布朗（John Brown）。

约 翰•布朗也是北边的保守废奴份子。

他在“流血的堪萨斯”时就是不远万里从北边赶来废奴的一员。

在此之后，他继续致力，带了 20 来团体，1859 年在过后的弗吉尼亚州的 Harpers Ferry 试图发起武装暴动，被抓，受审，被处死。

这事作为民间草根静止，跟地下铁路这种事本无实质区别。

然而在他被捕后，南边政府发现，他的执行取得了北边六名著 名废奴主义者的财政支持，其中，有几团体还是不时主张要友益处置奴隶制疑问的。

这下子南边就彻底对北边废奴主义者悲观了。

而后，就是 1860 年的大选，和共和党的胜利。

共和党是在 1854 年踩着 Kansas–Nebraska Act 的尸体在中西部降生的。

林肯和他的党内首领看法到，常年以来少量移民的迁入，让北边坚持了比南边快 50％ 的人口翻倍速度，到 1860 年，北边的选民数量大大超越南边。

这样，只需把北边和西部联结起来，就能拿下大选。

而同时，西部开局和北部有更多的共同言语。

从经济上讲，北边的工业曾经 初具规模，如今，他们须要西部参与到北边发明的这个大市场来，而西部的农业开展也须要铁路这样的基础树立的支持，东部资金的注入，这时刻，在奴隶制存废上 的不稳固性就成为了东部和西部的一个共同话题。

林肯出色的政治洞查力让他明白，排内在中西部虽然还是关键的社会议题，但却会让共和党无法赢取到相当依托移 民的北边。

于是，共和党把排外的主张淡化在纲领之外，只一力强调推戴奴隶制这个共同的底线，从而树立了一个联结北边的一致阵线。

而在同时，独裁党则在奴隶 制上自己发生了决裂，以致于推出了南北两个候选人。

结果就是，林肯胜出。

然而南边经过前面的一系列事情，曾经无法信赖林肯这样一个在法律上抵赖南边奴隶制的平和派了。

于是，决裂在即，南北抗争迸发。

热带种植园农业的区位长处条件和特点

热带种植园农业仰仗其共同的区位长处和消费特点在环球经济作物消费中占据关键位置。

首先，自然条件上，热带种植园理论散布在气象高温多雨、地形平整且人口密集的地域，这提供了丰盛的劳能源资源。

人文区位上，种植园规模庞大，动辄几千至几万公顷，由大型公司运营，雇佣泛滥农民启动大规模繁多作物的消费，往往在国度经济中占据垄断位置。

种植园内设备完全，包含农饥庆业机械、路途系统、加工设备和生存服务，往往由本国公司主导，由经理和职员运营，与团体农庄有清楚区别。

在消费特点上，热带种植园农业以大规模、密集型为主，种植繁多经济作物，如橡胶、咖啡、可可等，商品化水平高。

虽然机械化水平相对较低，但受历史要素影响大，且产品在环球经济作物市场中具备关键影响。

扩展来看，热带种植园关键散布在亚洲、南美洲、非洲烂芹握和首空大洋洲，领有丰盛的热带作物资源，如橡胶、棕榈油、椰子等，其中亚洲和拉丁美洲为关键产区。

木薯、油棕、自然橡胶等热带经济作物产量渺小，非洲和亚洲区分占据关键份额。

药用植物如槟榔也在热带种植园中占据大宗位置，尤以亚洲为最大产区。

总的来说，热带种植园农业在特定的天文条件和消费形式下，为环球经济作物的供应和特定地域的经济开展作出了清楚奉献。