美国南北抗争的真正要素是什么 (美国 南北战争)

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• 美国南北抗争的真正要素是什么
• 种植园经济范例
• 美国南部的种植园奴隶制经济是什么啊？人造经济农业经济商品经济区分又是什么呢？
• 电影与理想：南北抗争前夕美国奴隶制有多严酷

美国南北抗争的真正要素是什么

间接要素是北边主张破除奴隶制，南边则波动推戴，而林肯的入选成为抗争的原因。

而基本要素则是联邦权势和州权势的抵触。

南北抗争是一件对美国历史无比关键的事。

可以说，懂南北抗争，懂美国大半。

可见要说清楚是简直无法能的。

这里我也是致力借这个疑问理清一下思绪。

比如，南北抗争的间接要素，看上去就是支持废奴的共和党候选人林肯入选，而后南边数州发表独立，而北边诸州则以保养联邦一致为由，打起了这么一场一致与决裂的抗争。

细 一看，就会留意到，林肯在 1860 年大选时，只拿到了全国四成的选票，除了在 Vermont，在北边大局部州里，林肯只是拿了五六成的选票，而在南边他基本就没出如今选票上。

也就是说，共和党作为一个中央性政党，获袜碰得了大选的胜 利，而这胜利，也印证了前总统 Martin van Buren 在多年前的预言：执政党假设不能取得全国范畴的支持，国度就会面临决裂。

于 是，一个疑问就变成了两个疑问。

北边人是真的都那么痛恨奴隶制么？南边人为什么如此的不能妥协，连上选票的时机都不给？要知道，林肯并非保守的废奴主义 者，而是共和党平和派。

他只是道义上的废奴者，法律上还是支持南边奴隶主的非法权益的。

假设事情是如此的水火不容，又为什么要拖到这么晚，为什么不在建国 之初处置？理想是，在建国之时，抵触就未然存在。

作为受启蒙静止深深影响的一代，过后很多人看奴隶制曾经是不悦目标了。

杰斐逊在《独亩好轿立宣言》里列举了英国的种种罪行，其中有一条就是指摘英国人把奴隶制强加给了咱们。

然而南边奴隶主们还挺诚恳，把这条给去掉了。

其实杰斐逊也 明白这一点，所以他也不赞成破除奴隶制。

独立抗争时期，英国人就拿出了废奴这一招，召唤黑奴潜逃，杰斐逊愤怒的谴责英国人这法子太过狠毒。

由于常年的种植 园经济形成了南边对奴隶制的适度依赖，中央政治体系也出现出严厉的等级阶级结构。

假设强行敞开奴隶制，不只这些种植园主无法接受带来的经济损失，即有的政 局也会被这些早先被束缚的自在民带入太多的不确定性。

这也是一过去，美国就面临的一个困境。

于是，废奴主义者选用了准许奴隶制的存在，只是致力限度其开展。

他们的算盘是，由于奴隶适宜的上班不多，所以随着奴隶人口的参与，只需奴隶制被地域限度住，效率肯定会降低，这样奴隶制会人造沦亡，大家就能和和气气的走向新时代。

但 是，适得其反，不久，轧棉机出现了，这样，棉花种植变成了相当无利可图的行业。

商业用的棉花如今可以种植在南边的大局部土地上。

而且，比起其它作物来，棉 花消费休息强度低，男女老少都可以做。

这样，种植园里的奴隶性别比例比拟平衡，死亡率很低，能够坚持奴隶家庭的完整迅肆，也就可以坚持稳如泰山的人口增长。

于是到南北抗争前夕，南边的奴隶总数曾经有四百万，而奴隶的多少钱则一路彪升到 1800 美元（谢谢 @王劲松 指出失误），相当于一个个别技术工人三年的工资。

所以，南边只管可以蓄奴，大局部却养不起奴隶，绝大局部奴隶和随之而来的财富被把握在少数人手里。

只管奴隶总数在增 加，消费效率则参与得更快，棉花种植消费的利润反而起来越高，于是南边的种植园主，成了美国最富裕的人。

而也由于种植园经济的渺小利润，让南边只管越来越 富，却没有想过像北边那样开展工业等其它产业。

这样，奴隶制自身的关键性反而变得越来越高，扭转越来越难。

相比起来，由于经济制度而发生 的和其它地域的很多矛盾，其实都是可以商量的。

比如在关税上，北边为了包全民族工业，要提高关税，而南边的少量生活消费用品都靠出口，当然宿愿降低关税。

在 1828 年经过让南边不爽的厌恶关税法（Tariff of Abominations）后，南边可以马上全力引荐 Andrew Jackson 入选总统，并在 1832 年经过新税法，把关税降到了大局部州都可以接受的水平。

从实质上说，关税啊，政府权势啊，都是些量上的分岐。

然而在奴隶制上，奴隶一旦被束缚，就无法再被 圈回，损失将是终身的，无法拯救的。

由于这就像是私有制变私有制一样，是一个混淆是非的疑问，基本没有任何试一试不行再改回来的或许。

于是关于蓄奴州来 说，奴隶制自身就成了无可商量的话题。

然而，一个巴掌拍不响，南边人是铁了心拼了命要包全自己的奴隶制，但北边也得有宁死不屈 的心才行。

光从点经济利益上，是犯不着要跟南边死磕的。

比如要搞商业包全的，关键是工业。

但金融业就素来是推戴大政府的监管的。

又比如北边的出口商，航 队，和港口，很大水平上都是靠南边的进出口吃饭的，这些人当然也是支持南边的奴隶制的。

北边的新移民，也不想见到突然冒进去几百万便宜劳工，和他们抢工 作。

而且，关于个别老百姓来说，低关税能降低物价，也不全是坏事。

这个，就要提到在十九世纪初期出现的第二次大醒悟（second awakening）了。

宗 教大醒悟，是美国这个基督教国度不活期的宗教狂热症的一种表现。

说不活期，是由于它是被社会环境的变动所催发的。

而这个时期，正好是诸多社会要素开局撞击 传统的社会观点的时期。

少量移民开局涌入，工业化刚有苗头，贫富差距开局浮现，经济危机也随之而来，政治体系在独裁党近乎一党专政下却充溢了不确定性，人 们开场面对一个新的社会次第，不同观点的冲撞。

这时刻，政教分别的准则让教会面临危机：没有政府的支持，教会更依赖会众的支持，但教会无法经过政府来赢取 会众。

教会看法到，间接扭转或影响社会自身已变得越来越难，与其说以教会的想法去整饬外部环球，不如进入外部的心灵环球，去扭转每个教徒的心。

于是，北边 教会开局被动反击，踊跃开展教众，这就是第二次大醒悟。

有二次，就有第一次性。

第一次性大醒悟出当初十八世纪上半页，过后的牧师们遭到欧洲宗 教潮流，尤其是英国的约翰•卫斯理和他的卫理宗的影响，走出教堂，到教区里向会众布道。

到第二次大醒悟时，布道者更是走出自己教区，向一切民众传教，又遇 上社会在经济生活，文明生活和政治生活中遇到了种种疑问，被吸纳进教会的会众人数开局飞速増长。

于是，传教变成了一个大规模的社会优惠，每次优惠时，大批 教众从四方赶到指定地点启动团契，以群体方式接受宗教体验，成功团体救赎。

若说这大醒悟只是一次性大规模布道，也不会发生如此渺小的影响。

第二次大醒悟对美国的深入影响，在于它扭转了北美清教徒的一些基本宗教观点。

在清教徒的教义，最让人困惑的，是命定论，就是人皆有罪，只管每人都要寻求救 赎，但能否能得救，却是前世命定，无法扭转的。

这样一来，很多事情就是做也不是，不做也不是。

比如财富或许是上帝对你的必需，也或许是你太贪心而要被处罚 的标记。

为人正直诚然可敬，但扭转不了你的罪。

然而在这第二次大醒悟中，越来越多的教徒接受了新的观点，就是置信罪是有现世的化身的，就是说一团体能否有 罪，能经过内在的有罪行为表现进去。

所以只需能被动除罪，就能成功免罪的环节。

这样的教义，是有渺小的理想能动性的。

可以说在这次大醒悟后，美国的清教徒 曾经和新教徒的基本理念缓缓趋势分歧了。

在第二次大醒悟下，人们开局踊跃的面对那些所谓的社会上的罪。

比如奴隶制，就是典型的人所犯下的 罪，废奴，也就成为社会成功自身救赎的关键标记。

这种罪，当然是以加尔文新教的观点来看的。

所以那些和新教教义矛盾的观点，也就首当其冲的被拿进去，作为 罪来处置。

比如德国和爱尔兰移民爱喝酒，这就是罪，要去除。

比如天主教是以教皇为首的从上而下的组织结构，和新教的会众式相悖，于是，为了示意对天主教徒 向教皇附首的蔑视，对团体自在与独立性的谋求也被清楚拨高了，爱默生和索罗在这时开局走红。

另一方面，这样大规模的布道要进入生活的方方面面，教会开局接 受女性在传教中的作用，结果，女权静止开局兴起，女性开局踊跃参与禁酒废奴这样的社会优惠。

比如《汤姆叔叔的小屋》的作者 Harriet Beecher Stowe，她父亲就是驰名长老会牧师 Lyman Beecher。

有了渺小的教众群，教会也人造成为了关键的政治力气。

但要进入政治生活，把自己的政治诉求成功，还须要经过政党。

在 1829 年，随着前面提到的 Andrew Jackson 下台，美国政坛开局了新的时代。

Andrew Jackson 所在的独裁党支持各州权益，实践就是南边各州维持奴隶制的权益。

同时，在经济危机背地，独裁党延续了它支持移民权益的态度，无论天主教新教，一视同仁，成 为社会最底层公众的包全者。

独裁党的这种强调品德自决的立场，北边教会人造无法认同。

这时刻，北边出现了 Whig 党。

Whig 党针对 Jackson 的独裁反派，强调精英统治，以政府的力气包全民族工业开展。

而工业的开展须要市场，市场的良喜气作须要独特的品德规范，于是，Whig 党在北边教会对一致品德规范的想法上一拍既合，构成同盟。

不过到这时，废奴的疑问依然只是在如何限度奴隶制开展上。

这 是由于党派是要处置疑问的，而不是制作疑问的。

要处置疑问，就要拿下大选，要拿下，就要有全国性的支持，所以，像推戴奴隶制这样的主张只能是在态度上，而 不能拿进党的纲领里。

为了赢得南边的支持，Whig 党继续打精英牌，以笼络南边的下层阶级，而种植园主为了北边出口商的支持，也有不少支持 Whig 党。

另一方面，废奴关于北边教会来说，也只是下面提到的诸多议题之一，非并所有，甚至不是最关键的。

由于过后北边曾经没有了奴隶制，所以 关于北边人来说，不时涌入的天主教移民才是大家生活中经常面对的疑问。

南边人担忧假设废奴，少量自在黑人对传统政治平衡的冲击，而北边则曾经开场面对不时 涌入的天主教徒。

尤其是在 1820 年后各州逐渐对投票者解除地产要求，人人皆可投票，这些爱尔兰移民就迅速进入政界，推举自己的中央候选人，冲击盎格鲁－撒克逊人的主导位置。

于是，针对天 主教徒的外乡主义静止在北边更是风风火火，延续迸发了数次针对天主教徒的暴乱。

而推戴奴隶制的疑问，很大水平上是个态度疑问，个别人很少须要作出实质性表 态。

只要少数保守主义者会去冒险搞地下铁路这样的秘密优惠。

所以在奴隶制上的南北抵触，在 1830 年后的二十年间，还是延续着传统的处置方式，就是两个关键政党经过国会试图在立法上调停。

而关键的抵触，如何限度奴隶制，则是在关于如何归入新的州上。

因 为一个州能否接受奴隶制，也是一个非黑即白的环节。

矛盾的第一次性迸发，是1820 年的密苏里妥协 （Missouri Compromise）。

在这次妥协案中，双方赞同以北纬 36.3度为界，划分蓄奴州和自在州。

然而这次妥协却无法处置灵活平衡。

独裁 党坚持走农业帝国的路途，要不停的在领土上向西扩张，南边同时也就可以为奴隶制的开展提供空间。

这种作法关于自耕农来说当然也是大受欢迎，由于农民最须要 的就是便宜土地。

北边开展工业则须要集中资源，而不是扩张，结果新领土以农牧业消费为主，在北边实质上构成了一个新的政治区，就是西部，让美国政局出现出 南北西三方博弈的格式。

西部作为新进州，体制更独裁，对北边政治传统形成冲击。

于是，南部的踊跃西进就和北边的踌躇构成对比，南边鼎力扩张，人造会在国会 里索取更多的议席，更多的蓄奴州，也让废奴主义者的限度战略成为空谈。

矛盾的焦点，集中在德克萨斯州上。

1836 年，德州在美国支持下独立，并在 45 年被归入美国，并因此迸发了美墨抗争。

不出预料，Whig 党继续推戴领土扩张的抗争，可是全国的个别老百姓却是欢乎雀跃。

结果，美国大胜，取得了从德州向西中转太平洋的大片土地。

Whig 党在这场奋斗中元气大伤，外部开局出现松动，北边的政局出现了变数。

越来越多的废奴主义者开局以为这件事或许无法在现有的政治体系下被处置，“地下铁路” 这样的体制外的处置打算开局越来越遭到必需，地下销持废奴的政党也开局出现。

然而美墨抗争赢下的土地还是要处置，于是，就有了 1850 年的妥协。

在这次妥协中，加州作为一个自在州参与美国，南边则失掉了针对地下铁路的逃奴法案。

逃 奴法案里第一次性明白要求了北边的警力有责任抓捕逃走的奴隶，否则要被重罚。

这个法案看上去对南边是无利的，然而在政治上，却是一个致命的失误，可以说，南 北抗争真有什么导火索的话，这是第一股火绳。

在这以前，奴隶制关于北边人来说只是个外州的疑问，逃奴法案的这一规则，却等于是把南边的奴隶制疑问扩展到了 北边。

这样的结果，让推戴奴隶制的新教徒无法接受：原本是限度奴隶制的开展，结果限度半天限度到自己头过去了。

于是，奴隶制疑问一下取代了其它社会疑问， 成了无法逃避的头号小事。

两年后，代表废奴主义者立场的《汤姆叔叔的小屋》降生并大卖，而 Whig 党则在这个疑问上信誉全失，在大选中土崩瓦解。

于是，经过党派在国会调停的方法，可以说是曾经走上了死胡同。

Whig 党解体后，北边出现了政治真空，当然，也就有新的政党进去填补这个空白。

这就是无所不知党（know-nothing party）。

让人有点异常的是，无所不知党并非由于废奴而出现的，而是一个以推戴新移民，尤其是天主教移民为中心的外乡主义者党派。

它能趁虚而入，很大 水平上是由于其组织结构。

严厉的说，无所不知党不是一个政党，而是一个（推戴各种移民秘密结社的？）秘密结社组织，由于秘密，所以参与者都以对此党一无所 知来作答，因此得名。

由于是秘密结社，所以无所不知党没有地下的党纲，可以在各地以相当灵敏的方式参与外地政治事务。

而在麻省对逃奴法案的推戴心情集中爆 发的时刻，无所不知党以推戴奴隶制的笼统出现了，这就是 1854 年的 Anthony Burns 案。

Anthony Burns 是逃到波士顿的南边黑奴，在 1854 年 5 月被发现，要被依法遣前往南边。

结果在新英格地域的人民一下子群情激昂，要求束缚 Burns，而联邦政府则肯定要立一个执法模范，于是四方废奴主义者纷繁赶来，逼政府出动军队来控制方式。

波士顿没人情愿来作押解 Burns 的晦气事，最后只好由和黑人不共戴天的爱尔兰移民警队来执行。

而支持废奴的无所不知党一时权威大振，党员在数月间就从五万人开展过百万，并在麻省的选举中 片面获胜。

然而无所不知党起得快，落得也快。

由于它倒底是以排外为中心的组织，所以在废奴上无法取得分歧，结果无法应答废奴曾经成了任何党派所要面对和解 决的头号小事这一理想，于是，像 Whig 党一样，迅速瓦解。

无所不知党以民间组织的方式崛起，标记着对奴隶制疑问的探求启动到了新阶 段，就是让人民来自主处置蓄奴废奴疑问。

也正是此时，独裁党参议员 Stephen Douglas（就是那位和林肯有过几次历史性答辩的驰名参议员）提出了人独裁权（popular sovereignty）的方式，就是由新进州举办全民公决，来选择能否成为蓄奴州，这就是 1854 年的 Kansas–Nebraska Act。

它以立法方式发表了党派调停的传统路途彻底破产。

同一年，堪萨斯举办公决，结果，支持和推戴蓄奴的组织从四方纷繁赶来投票，原本只要 1500 名注册选民的堪萨斯收到了超越 6000 张投票。

在其后一段时期内，双方在堪萨斯和周遭地界出现大规模抵触，落下了“流血的堪萨斯（Bleeding Kansas）”的名声。

流血的堪萨斯让人民自决的方法刚刚冒头，就曾经看不到宿愿，而西部还有少量悬而未决的领土，未来开展显然要面对 更大的不确定性。

而 1856 年，南边的独裁党议员 Preston Brooks 为此在国会山上杖击了了麻省参议员，保守的废奴主义者 Charles Sumner，这一粗犷行为，为南北双方赢得了各自的一名英雄，但也发表了国会曾经无法能再为处置这个疑问提供或许。

雪 上加霜的是次年的 Dred Scott vs Standford 案。

黑奴 Dred Scott 在 1846 年起诉说自己应该是自在人，理由是他曾随客人前往自在州伊利诺伊州寓居，所以就应该智能成为自在人。

这样说也非 Scott 自己的发明。

比如曾经破除奴隶制的英国就有此规则，以致于南边奴隶主从此不敢把自己的奴隶带往英国了。

Scott 的官司不时打到高院。

高院首席大法官 Roger B. Taney 来自蓄奴州马里兰，在他掌管下的高院认定 Scott 还是奴隶，理由是 Scott 作为一名奴隶，是公家财富，基本就没有权益发起此诉讼，而且，既然是公家财富，怎样能跑到别的中央这个财富就被智能剥夺了呢？Taney 以为，自己的这个光芒选择从此依然如故的处置了奴隶制疑问，但却成为高院史上名列前茅的荒谬裁决。

这下子北边的那些民间致力都是徒劳，社会各种不确定性更 加突显。

于是，高院这条路，也被封死了。

自此，在短短几年间，国会，高院，全民公决，上高低下这三条路途都曾经走尽。

接上去，把宿愿彻底断掉的那团体，叫约翰•布朗（John Brown）。

约 翰•布朗也是北边的保守废奴份子。

他在“流血的堪萨斯”时就是不远万里从北边赶来废奴的一员。

在此之后，他继续致力，带了 20 来团体，1859 年在过后的弗吉尼亚州的 Harpers Ferry 试图发起武装暴动，被抓，受审，被处死。

这事作为民间草根静止，跟地下铁路这种事本无实质区别。

然而在他被捕后，南边政府发现，他的执行取得了北边六名著 名废奴主义者的财政支持，其中，有几团体还是不时主张要友益处置奴隶制疑问的。

这下子南边就彻底对北边废奴主义者悲观了。

而后，就是 1860 年的大选，和共和党的胜利。

共和党是在 1854 年踩着 Kansas–Nebraska Act 的尸体在中西部降生的。

林肯和他的党内首领看法到，常年以来少量移民的迁入，让北边坚持了比南边快 50％ 的人口翻倍速度，到 1860 年，北边的选民数量大大超越南边。

这样，只需把北边和西部联结起来，就能拿下大选。

而同时，西部开局和北部有更多的独特言语。

从经济上讲，北边的工业曾经 初具规模，如今，他们须要西部参与到北边发明的这个大市场来，而西部的农业开展也须要铁路这样的基础树立的支持，东部资金的注入，这时刻，在奴隶制存废上 的不稳如泰山性就成为了东部和西部的一个独特话题。

林肯出色的政治洞查力让他明白，排内在中西部只管还是关键的社会议题，但却会让共和党无法赢取到相当依托移 民的北边。

于是，共和党把排外的主张淡化在纲领之外，只一力强调推戴奴隶制这个独特的底线，从而树立了一个联结北边的一致阵线。

而在同时，独裁党则在奴隶 制上自己发生了决裂，以致于推出了南北两个候选人。

结果就是，林肯胜出。

然而南边经过前面的一系列事情，曾经无法信赖林肯这样一个在法律上抵赖南边奴隶制的平和派了。

于是，决裂在即，南北抗争迸发。

种植园经济范例

美洲南部地域，特意是美国，其经济体系以种植园为基础，采取商品消费和社会化消费方式。

这种经济外形与国内市场的咨询严密，经过奴隶休息积攒少量利润，为资本主义的原始积攒做出了奉献。

从消费、替换、调配到消费的各个环节，无不表现出资本主义的特色。

因此，美国南部种植园经济实质上是资本主义性质的经济形式。

在非洲，尤其是英国殖民地如罗得西亚和肯尼亚，白人种植园经济是近代欧洲列强殖民扩张的产物。

这种经济结构在塑造近现代非差桐困洲殖民地经济和独立后一些非洲国度现代化进程方虚念面发生了深远影响。

殖民时期，英国政府实施了一系列政策，如强行攫取土地、征收高额赋税、强迫劳能源投入白人种植园、压抑非洲外乡农业等，这些措施减速了白人种植园经济的构成，同时也造成了非洲国度经济结构的歪曲和人造生态的破坏，构成了繁多的经济体系，即白人轮衡与非洲人之间的二元经济结构。

美国南部的种植园奴隶制经济是什么啊？人造经济农业经济商品经济区分又是什么呢？

美国南部的种植园奴隶制经济是一种不凡的历史经济外形，它关键依赖于奴隶休息在种植园中种植棉花、烟草等农作物。

这种经济体系中，奴隶主领有奴隶，奴隶则自愿为种植园上班，构成了极其的不对等和盘剥相关。

种植园奴隶制经济在19世纪美国的南部地域十分广泛，是过后美国经济的关键组成局部。

人造经济是一种以自力更生为关键特色中中的经济外形，人们在人造经济中关键消费自己所需的食物和东西，替换行为很少出现。

这种经济形式在农业社会尤为经常出现，人们依托人造资源和手工业消费维持生活。

商品经济则是一种以商品消费和替换为外围的经济外形。

在这种经济体系中，消费者不只为了自己的消费，更多的是为了发售商品而消费。

商品经济的开展促成了市场的构成和扩展，也催生了更档蠢复杂的社会分工卖蠢山和替换相关。

农业经济和手工经济并不是相互排挤的分类，而是可以共存的经济外形。

农业经济并重于农业消费优惠，而手工经济则并重于手工业消费优惠。

两者都可以在人造经济或商品经济中占有一席之地。

电影与理想：南北抗争前夕美国奴隶制有多严酷

独立抗争后，美国不再依靠于大英帝国，领有了齐全自主的司法和立法体系。

正是因此，1807年英联邦中断奴隶贸易立法，并未影响到美国南部六州积重难返的奴隶制种植园经济。

造成了美国的奴隶制依然延续了超越半个世纪。

独立后，南边局部州公布了一系列与奴隶制相关的立法，希图稳如泰山奴隶制。

例如，在弗吉尼亚等地规则：奴隶只得用来买卖，假设将其监禁为自在人，客人将遭受罚款甚至牢狱之灾。

不难发现，若无外部强迫性力气参与，奴隶制在南部无法撼动。

描画这段非品德晦史的影片有很多，从取得奥斯卡最佳影片提名的《紫色》，到大导演昆汀的《被拯救的姜戈》，再到黑人影帝丹泽尔华盛顿主演的《光荣》。

影片情节设置千差万别，万变不离其宗的是，都深度描写了美国黑奴所遭到的非禅好搜人道的待遇。

结果是灌输给了观众一个思想定势，即绝大局部的黑奴都生活在极度的光明和恐怖中，他们所遭受的待遇乏善可陈。

为了生活，他们不得不累赘起每天高达十几个小时的休息。

黑奴的屈辱史成了世上鲜有的悲伤挽歌。

奴隶制比家庭牧场更高效？

诺贝尔经济学奖取得者，芝加哥大学传授福格尔，曾收集了浩瀚如海的南边种植园档案，和家庭账本等商业记载。

在运用少量数学建模剖析后，他得出了一个推翻传统观点的结果：南边奴隶制农业形式比北边家庭农场形式效率更高，且少数黑人遭到了奴隶主偏心和人道的待遇。

透过福格尔传授的剖析，过后的黑奴生活水平之高，远超现今人们的构想。

黑奴们平均的营养和支出水平，不只超越了自在农民，营养水平更是高于百年之后，1964年美国人的平均水平。

甜土豆、咸猪肉与黑奴食谱

理论以为，黑奴的肉食是猪肉，主食是玉米和米饭，配食比例却不甚详尽。

但细心剖析南边种植园的档案和通信记载后，历史学家菲利普斯提出，十九世纪上半叶存在着“黑奴食谱”，其普适范畴笼罩整个东海岸的南部：成年黑人每天能够失掉半磅咸猪肉。

作为主食为甜土豆、青豆和谷物理论是不限量供应的，不只如此，少数种植园还活期发放糖浆，水果。

南边种植园所畜养的肉猪要比肉牛更多，其中一大要素是：相关于牛肉，黑奴更偏爱猪肉的口感，腌猪肉也更易于保留。

另一方面，非洲少有饮用乳制品的习气，所以少数黑奴体内缺乏生物酶来合成乳糖，一旦让黑奴接触到牛乳制品，轻则腹泻呕吐，如处置不当，会造成腹泻脱水而亡。

南北抗争前夕，南边黑奴的肉类消费量居然到达了年均179磅，而同期意大利工人年均仅袜明能取得9磅肉食。

即使是在率先成功工业反派的英国，占人口少数的工人家庭仍只能偶然食用到老牲畜的，甚至是病畜和死畜的肉。

这时，历史学者们才看法到：无论是食物的供应量，还是营养的平衡水平，奴隶主的实践表现还是能够让人心服口服的。

一切明智的奴隶主都深谙同一个情理，倘若残酷地看待黑奴，使之体力受损，肯定影响消费。

光鲜亮丽的黑人管家

作为关键出口商品，棉花在南边生众食寡，每年奴隶主都会在圣诞节散发给黑奴一套棉质新衣服，穿着发放参考了每个黑奴的性别，年龄和体型。

作为鼓励，休息表现良好的黑人能够多取得一套或许能够失掉质地更好的服装。

一旦衣物破损，奴隶主会找专人启动修补，也有一些小气的客人会间接发放新的服装作为替代。

不须要参与休息的年幼黑奴，只要大批用作遮羞的服饰，夏天赤膊是常有的事情。

奴隶主会中止给年轻体弱的黑奴提供新衣服，雷同也不会给低强度休息的黑奴发放额外的衣物（这里指的是充任洗衣工等，非农业工种的黑人）。

穿着最面子的，当数在奴隶主住所内充任佣人的黑奴了，他们不只要浆过笔直的衬衫，各种礼服裙，还领有领带和皮带。

黑仆着装格调很大水平是为了迎合奴隶主的偏好。

这些佣人往往不住在小木屋里，而是被布置在了客人住宅的几间条件较差的房间。

长时期和客人近距离的接触，使得黑仆取得的信赖远高于在外耕作的黑奴，结果便是黑仆能垄断最优质的资源。

为了装点门面，在追随奴隶主外出的时刻，他们的穿着要比个别白人自在民光鲜得多，黑人管家俨然一副高端社会绅士的着装。

有些黑人奴仆甚至能够追随客人漂洋过海到欧洲旅行。

汤姆叔叔的粗陋小木屋

作为奴隶主的财富，一切黑奴都会被安排在种植园内，大局部黑奴领有足够的住房面积；假设被贩卖到了设备不完备的新建种植园内，黑奴们不得不自己入手建造住所。

奴隶主会准许他们依据自己在非洲老家的修建格调来筑造屋宇。

实践上，绝大少数奴隶小屋的修建资料为木材。

经过常年经常使用，小屋出现破损时，客人给不担任，黑奴只得自行处置。

阅历了贺历两个世纪以上的开垦，南边的林业资源远不如新英格兰地域，黑奴无法从客人那里失掉优质的木材来修缮屋宇，只能沿着河流捡拾浮木，或许拆毁废弃的木船。

极其的状况下，他们只得围起帆布来避雨。

为了防止黑奴逃跑，他们往往被以家庭为单位启动发售。

条件好些的种植园给每个奴隶家庭提供独自房间，犹如生活在现代社区内；差些的，十几团体拥堵在一个闷热湿润的房间里，除了毛毯外，概不提供。

幸运的黑人女功能够失掉一份难有的“美差：在奴隶小屋提供后勤服务，包含洗衣，清扫卫生和整顿外务，可免得受体力之苦。

无处不在的法律歧视

妇孺皆知，无论是在哪个州，法律总是倾向奴隶主一方的，简直不存在关于黑奴的法律保证。

十八世纪上半叶出现了奴隶贸易数量上的峰值，50年内有凑近20万黑人被卖往英属北美，超越其余任一时期。

随着奴隶数量的激增，为了保证种植园消费次第，南边各州陆续经过了属于本州的《奴隶法案》（slavery code），规范了对奴隶行为的限度，以及买卖奴隶的规则。

例如在弗吉尼亚，黑奴不准许持枪，一经发现，奴隶将遭到39下鞭刑，奴隶主也将面临高达50美元的罚款（超越了过后壮年男子黑奴的平均多少钱）；在密苏里，任何为黑奴提供教学服务的白人，都将面临六个月的牢狱之灾和五百美元罚款；在任何州的法庭上，黑奴的证词会被默以为有效（无公民权）；黑奴间的婚姻不受法律包全，奴隶主可以轻易分离。

既然法律做出了严苛的规则，如何看待黑奴，全然依托奴隶主自身的良心和心态。

无法左右的身后事

思考到黑奴多少钱不菲，少数奴隶主比拟关心奴隶的身材状况。

一旦黑奴生病了，即可失掉病假。

数十人的小规模种植园中，雇佣常驻医师的老本过高，奴隶主会活期预定医生到访，为黑奴们提供医疗服务。

若治疗老本远高于患病奴隶的价值，缺乏同情心或是不拮据的奴隶主会，选用丢弃治疗。

规模上百人的种植园简直都会装备护士；更大体量的种植园则会装备医院，医院有着多种多样的效用：隔离发烧或许身患传染病的黑奴，并确保奴隶没有逃跑或许装病。

在医院里，黑奴将遭到领有行医执照医师的专业治疗。

有些黑奴死后，尸体会用于解剖，供医学钻研之用。

大种植园主，如威廉卡伯勒，经常被描画为一位“全力以赴包全他们奴隶的肥壮”的奴隶主。

这些大奴隶主们会为黑奴们提供片面而高效的收费医疗服务，包含：给黑奴婴儿接种疫苗，将雪利酒和马德拉奶油作为营养品，散发给患病奴隶。

卡伯勒先生永世中，为其黑奴支付了总共高于十万美元的医疗费用。

医生们理论会以为，黑奴们的生理结构与白人不同，因此，他们须要一模一样的医疗资源。

所以家庭医生，只为奴隶主和白人家庭成员服务。

奴隶主们的通信记载

妇孺皆知，历史学家们经常须要经过信函来探求史实，以求恢复社会面貌。

佐治亚州的奴隶主曾在信函中谈到治理黑奴的平和方式：

我为我的黑人盖了几栋舒适的房子，有一间大屋子是托儿所，孩子们白昼被送到这里来，由一位心肠细腻、阅历丰盛的女性关照，她惟一的职责就是确保孩子们失掉适当的饮食和关照，还有一间宽阔又温馨的医院，医生在黑人患病时为他们治疗，还有件事必需提及，我有位出色的小提琴手，我提供足够的琴弦，让他每星期六早晨为黑人演奏至深夜12点。

为了提高奴隶的休息踊跃性，少数奴隶主驳回了一种在中国延续千年的佃农消费相关，其实质是雇佣与被雇佣。例如，亚拉巴马州一位种植园主与奴隶达成一个鼓励和利润分享协定，他在通信记载中写道：

这个种植园出产的三分之二的玉米和棉花以及雷同多的小麦将作为鼓励给予黑奴，我同时还将提供往年的供应品给黑奴。

当谷物收割时，其中有三分之一归我，接上去黑奴要承当监工、他们自己的屋宇装修、衣物、农场的税和医疗费等费用。

黑奴不须要支付我，然而须要给予我三分之一的产量和过后借的产量。

黑奴经常使用的消费工具，应当将它们完整无缺地出借或许担任修缮好。

《给我自在》含有白人契约奴与欧洲家中的书信。

一位名叫斯普林格斯的妇女，在一封寄给远在英国父亲的信中，将自己在北美做契约奴的日子描画为：不如牛马，既没有鞋，也没有袜子穿，惟一的刺激是用一条毯子裹着遮羞。

除了印第安人的玉米和盐之外，没有任何其余食物。

假设没能成功今日一半义务，将会被责骂，重大时会像生物一样被捆起来遭受鞭刑。

可见不少白人契约奴每天过着腥风血雨的生活，值得留意的是，早期前往北美的欧洲人，只要少数领有自在身份。

北美的早期开展史，简而言之就是一部悲痛的殖民史，没有人种的差异。

或许相比之下，黑奴能失掉比拟公允的待遇，毕竟契约奴只上班七年，而黑奴则是奴隶主的终身财富，若不善待，损失的是好几十年的劳力。

在英国主导的贸易环球化下，依托于自在的国内市场和较为偏心的贸易准入规律，南边奴隶制农业经济失掉了绝后的开展。

无论是从提高利润和人道主义的角度登程，奴隶主都会提高奴隶的生活待遇。

就像农民们会善待自己的牲畜一样，只要好的待遇，能力提高休息效率。

另一方面，黑奴消费劲惊人且多少钱不菲，售价高于白人契约奴和印第安人。

一旦不堪劳量适度，或因没有及时失掉医疗而倒下，奴隶主会因此损失一大笔财富。

尽或许善待黑奴，并不违犯经济学上的一条关键前提：“在有限条件下，尽或许地失掉最大利益”，况且还能为奴隶主赢来善良的美名和尊重。

遭到善待的奴隶们也回馈了园主。

独立抗争后到1800年，美国南边六州棉花产量增长了30倍，到南北抗争前，棉花产量比独立时增长了500倍，到达了年产量耸人听闻的10亿磅，占到过后全环球棉产量的百分之六十缺乏，美产棉花谢环球市场上所向无敌。

南北抗争后，随着奴隶制破除，南边种植园形式土崩瓦解。

至此，南北农业经济形式合流，脱离了黑奴，南边单位土地的消费效率一泻千里，平均降低了35%。

另一方面，在长达几十年的时期里，少量黑人成了无业游民，整日不务正业，除了自在，一无一切。

理想上，黑人们经济平困，政治无权和文明落后的景况，并未失掉改善，反倒成了无法漠视的社会安保隐患。

由于缺少了医疗保证，黑人的患病率甚至回升了20%。

从另一个角度来看，南北抗争的迸发，或许并非像历史课本中所写的：为了束缚消费劲，而是出于所谓“品德正确”的缘故。